竟在冰面上映出一片金色麦田，“愿借土德之力，与水神共调水土，此乃五行相生之道，非相害也。”
玄冥冷哼：“土伯何在？为何不来见吾？莫不是躲在地下，不敢直面水政？”
话音未落，地面震动，土伯身着黄袍，手持耒耜，从水宫地底破土而出，身后跟着几条土黄色的灵犬，犬爪踏处，冰面融化，生出零星的绿草：“玄冥，吾非不来，乃在修补地脉。汝瞧这岷江底的‘土脉网’——”他指向水镜，只见岷江之下，无数黄色脉络如根系般蔓延，却有多处断裂，断口处渗出黑色泥浆，“去岁立冬，寒虫咬破地脉，致土气外泄，水湿无制，此乃前因后果，非一日之寒。”
岐黄恍然大悟：“原来冬月寒虫之乱，竟为今春湿症埋下伏笔。土脉受损，脾土虚衰，故水湿不化，如房屋地基坍塌，梁柱岂能不倾？”他望向玄冥，“若得水神暂缓水政，吾等修补土脉，必能根治湿患。否则，土愈虚，水愈泛，恶性循环，恐成灭顶之灾。”
玄冥摇头：“五运六气，如四季轮转，岂可逆之？今岁寒水当令，吾若减其势，必致夏火不旺，秋金不收，冬水亦不得藏。汝等需另寻他法，在土气上做文章，莫要阻吾行水之职。”他抬手一挥，水镜中浮现出五行生克图，水火相战，土气从中作梗，“土能克水，亦能晦火，汝若强培土气，需防土壅碍火，反生他变。”
第三章戊土镇水的神工之术
卯时，雨稍歇，岐黄与土伯来到都江堰宝瓶口。这里是李冰治水的核心工程，此刻却有浊流倒灌，泥沙淤积，宝瓶口两侧的石兽“镇水铁牛”半埋在泥中，牛眼蒙尘，不复往日威严。土伯以耒耜敲击地面，喝道：“戊己土神，速归其位！五方镇物，各守其职！”
只见河床下升起九块土黄色巨石，每块石上都刻着“镇水”二字，字体古朴，历经千年风雨仍清晰可辨，正是当年李冰所埋的戊土镇物。巨石升起时，周围的浊水竟自动向两侧分开，露出底下的黄色土脉，宛如沉睡的巨龙睁开眼睛。
“此乃‘九宫戊土阵’，对应人体九宫穴，可化水湿为土气，导浊流归正途。”土伯解释道，“然阵眼需以活土培之，方得长久。活土者，非死泥也，乃得天地之气的‘元气土’，需以药气养之，以人气通之。”他望向岐黄，眼中闪过一丝期待，“汝为医者，可知人身‘三焦’与地脉相通？”
岐黄沉思片刻，答道：“三焦者，决渎之官，水道出焉。上焦如雾，主宣发卫气；中焦如沤，主腐熟水谷；下焦如渎，主排泄糟粕。若人体三焦气化失常，则水湿内停；地脉三焦不通，则江河泛滥。地脉之三焦，当指上焦雨露、中焦土壤、下焦江海也。”
“正是此理！”土伯抚掌而笑，土黄色的胡须随笑声颤动，“今需以‘上焦宣发，中焦运化，下焦渗利’之法，修补地脉三焦。汝制健脾化湿之药，吾通地脉戊土之宫，水神导水归渠，三方合力，可解此患。此乃‘天人同构’之妙，汝善用之。”
回到药庐，岐黄立即配制“茯苓渗湿汤”。他亲自挑选药材：茯苓需用岷山深处的“松根茯苓”，其形若人形，得松木之气，健脾渗湿之力最宏；白术选用陈年老术，切开后断面有朱砂点，乃“戊土之精”凝聚；猪苓取其黑如墨玉，通利下焦水道；泽泻形如圆锥，可直入肾经，导水下行；最后以桂枝尖为引，取其性锐，可温阳化气，开上焦之雾。
阿橘在一旁研磨药材，忽然问道：“先生，为何方中不用熟地？熟地滋阴，岂不是能润水湿？昨日张叔来问，说他儿媳水肿，却口干舌燥，是否可用滋阴药。”
岐黄摇头，指腹轻叩药碾：“湿为阴邪，得阳则化，得阴则凝。熟地滋腻，如油入面，反助湿浊胶固。张叔儿媳之口干，乃湿浊阻滞，津不上承，非真阴虚也。需以苦温燥湿之品，如苍术、厚朴，配淡渗利湿之药，使湿去则津自升。此乃‘治湿不理气，非其治也’之理。”
他取来去年晒干的陈仓米，加入药汁共煎：“陈仓米储于仓廪，得土气最厚，其性平和，可健中焦，助白术运化，又能防利水药伤正。正如治湿需留一分胃气，不可
