一个督脉穴位，鳞片边缘的纹路竟与守精叶的叶脉完全一致，正是句芒所言"护阳鳞"，暗合"肺肾相生，金水固摄"之理。
叁·封髓炼丹寒蝉纳气
辰时初刻，童子在寒露潭边设起八卦丹灶。丹灶以昆仑玄石砌成，炉心嵌着从北极冰川采来的万年玄冰，冰中封冻着一枚古贝壳，壳纹天然形成"君火相火"的图示。先取守精叶九片置于青铜臼中，叶片触臼即渗出汁液，色如晨露，味带咸涩，正是人参秋精之精要。加入秋石三钱、砂仁一钱五分，按"天三生木，地八成之"的数理配伍，持檀木杵开始捣炼。
每捣三百六十杵，童子便逆时针转动丹臼一度，暗合周天三百六十度之数。捣至一千零八十杵时，臼中泥团开始散发檀香，隐约可见金色光点在泥中游走，状如北斗七星；捣至二千一百六十杵，泥团呈现墨玉光泽，表面浮现《格致余论》"君火以明，相火以位"的荧光字迹，字迹周围有十二道光环环绕，对应十二时辰的相火运行规律。正待成丹，忽有寒蝉从槐枝坠落，童子细观其状：蝉翼蜷缩如弓，腹部微鼓，鸣声嘶哑如铁器摩擦，正是"肾不纳气"的典型症候。
取丹粉少许敷于蝉腹"气海"对应处，丹粉遇蝉体湿气立即化作金色流体，沿着蝉的气门经络渗入。少时，蝉翼缓缓展开，新蜕的翅膀上竟浮现出"肾主纳气"四个朱红色古篆，篆文笔画与人体肾经走向完全一致，从足心涌泉穴起，经内踝太溪，沿大腿内侧上行，贯脊属肾，上入肺中，终于舌本。寒蝉振翅试飞，初时双翼沉重如铅，数次扑腾后渐入佳境，鸣声从"嘶嘶"浊音转为"清清"清音，每一声鸣叫都伴随尾闾处的轻微震动，恰似人体"呬"字诀的气机运行。
童子取空蝉蜕悬于丹灶旁的桂枝上，蝉蜕竟自动调整姿态，呈现出"足少阴肾经"的立体模型：前足对应涌泉穴，中足对应太溪穴，后足对应复溜穴，翅膀后缘的纹路恰似肾经上贯肝膈的分支。更奇的是，蝉蜕头部的复眼位置，隐约可见"耳为肾窍"的图示，印证了《内经》"肾开窍于耳"的理论。此时丹灶中传出轻响，泥团已凝结成九颗封髓丹，每颗丹丸上都天然形成"封藏"二字，丹香中混合着参香、桂香与秋石的咸涩，正是"纳气归肾，封髓固元"的药气凝聚。
肆·松鼠埋精经脉布野
巳时过后，山谷中的红腹松鼠开始忙碌。这些毛茸茸的生灵拖着蓬松如火焰的尾巴，在落叶堆中穿梭，每只松鼠的前爪都沾着童子调配的丹粉——那是封精匣余料与松脂的混合物，丹粉中含有秋精微粒，在阳光下泛着淡金色光芒。童子将拌有秋精籽的松果撒在山径两侧，松果落地时，籽粒表面的"先天之本"古籀文字隐约可见，如微型甲骨文镌刻在芝麻大小的种仁上。
松鼠们衔起松果奔跑时，爪子上的丹粉落在黄土上，竟自动勾勒出肾经循行图。童子蹲身细观，只见纹路从足心涌泉穴开始，沿内踝后方上行，经过太溪穴时形成一个小漩涡，仿佛水流在此处汇聚；再沿小腿内侧后缘，经复溜穴、交信穴，至腘窝内侧的阴谷穴时，纹路突然分叉，一支直行贯脊属肾，另一支横行入腹联络膀胱；主脉继续上行，穿过肝膈，进入肺脏，沿喉咙到达舌根，最后在面部颧髎穴处形成一个闭合的圆环。每道纹路都闪着珍珠母的光泽，宛如注入了活的气血，甚至能看到"血流"在纹路中缓缓流动。
童子跟随松鼠至藏粮处，见它们在三阴交穴方位的山坡下挖掘洞穴。松鼠用前爪扒土时，爪子划出的痕迹竟暗合"三阴交"的取穴法：内踝尖上三寸，胫骨内侧缘后方。它们将松果整齐地码放入洞，每颗松果之间都留有均匀的空隙，恰似针灸穴位的间距。童子用罗盘测量洞穴方位，发现其正处于"坎宫"方位，对应肾脏的水脏属性，不禁感叹"生灵自有天医"。
次年惊蛰，藏粮处萌发新芽，出土的幼苗竟兼具松树与人参的特征：主干如松，枝叶如参，针叶呈五棱形，每片叶子的横截面上都能看到五个肾形气孔。入夏后，松针上凝结的露珠在日出前呈乳白色，形似秋精，擦拭于肾俞穴可立即缓解腰膝冷痛。山民取松针煮水时，水面会浮现
