是疑惑。清露擦拭铜铃，见铃上凝着薄霜（金气所化），答道：「朱砂色赤入心，性重镇怯，能引浮越之心火下潜，而『肺』字属金，写于膻中（心包之宫城），则火土生金——心属火，心包属火之募，膻中为臣使之官，代君行令，火中藏金，如炉中炼银，以形气引药气入肺。今心火旺极，反侮肺金，需借火之性为舟，载金气以制火，此乃『火克金，金反乘之』的『五行相侮』治法，非寻常墨汁所能为，因墨汁属水，恐助火势，反成『水火相战』。」
她取出一片百合鳞茎，指其中心赤点：「看此『朱芯百合』，白瓣红心，正合『火在金中』之象，心为君火，肺为相傅，君火以明，相傅以位，二者同处上焦，如日月并明。膏中配伍黄连（泻心火）而不伤胃，全赖百合、麦冬之润，此乃『七情相和』——黄连与百合相杀，制其苦寒之性，使其不致直折脾阳；又相须为用，黄连清泻心火，百合润肺保金，增强清火之力，正如《本草经集注》所言『药有阴阳配合，子母兄弟，根茎花实，草石骨肉』。」
郎中顿悟：「原来『坎离既济』非仅水火，更需金气承制，如《周易参同契》所言『金来归性初，乃得称还丹』。肺金为水之上源，金气足则能生水，水足则能制火，此乃『金水相生，以水灭火』的连环之道。」清露点头：「正是如此。人身如小乾坤，心为离火，肾为坎水，肺金如天，脾土如地，肝木如风，今以膏滋填坎水（麦冬、生地），以铃音降肺金（商音振金），以符篆引离火（朱砂写肺），三才同调，四象共谐，方得既济。若缺其一，则偏盛偏衰，病难痊愈。」
郎中又问：「为何选择子时行铃法？」清露望向东方渐白的天际，答道：「子时乃阴阳相交之时，胆经当令，胆属木，为肝之腑，木能生火，此时心火最弱，金气最易沉降。且子时对应人体『会阴穴』，为任督二脉起点，铃音震动可通任脉，引金气下行，滋肾水，降心火，此乃『上病下治，从阴引阳』之法。正如《灵枢·顺气一日分为四时》云：『夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚』，夜甚因阳入于阴，今于子时治之，顺天应人，事半功倍。」
话音未落，东方既白，清露见城头百合旗在晨风中舒展，花瓣上的露珠折射出「离」「坎」二卦光影，相互交融如心肾交泰，露珠滚落在地，渗入城墙根基，竟在砖缝中长出细小的百合苗，叶片上刻着「火」「金」二字。她深知，此役虽解「火灼金伤」之急，却需百姓日后「省思虑、节嗜欲」，以养心血、保肺阴，正如《千金要方》云：「夫心者，火也，主泄精行气，不可过劳，过劳则虚，虚则寒，寒则咳逆。」于是，她在城门刻下「夏月养心，常食百合」八字，字迹渗入石中，化作清凉之气，护佑一城生灵，至此，「火灼金伤」之危，终以「坎离既济」而解。
