的“骨膜膏”。叶承天又取来磁石粉调雪水，在他涌泉穴画“坎”卦：“磁石应肾，雪水应冬，坎卦主水，”银亮的粉浆在脚底凝成冰晶，“引下焦沉寒从涌泉浅出，就像在石碑底座刻上排水纹，让千年湿气顺纹而泄。”
子夜的更漏声中，药鼎里的残渣突然发出“咔嗒”轻响——野山参的芦头棱纹与鹿衔草的锯齿在滤网上拼成“固”字，煅磁石的碎末补上最后一点。老石匠觉得腰腹间有股暖流淌动，如石碑下的地火冲破冰层，冻僵的关节发出细微的“咯嗒”声，像是石磨久停后重新转动的预兆。
雪光映着药园的老山参，新抽的参须正朝着老石匠的方向弯曲，鹿衔草的金点在积雪下明明灭灭，如同肾府里重新燃起的星火。叶承天忽然想起药王庙的石碑，碑座的排水纹与老石匠脚底的磁石卦象重合，碑额的云纹竟与野山参的芦头弧度一致——原来天地早将疗愈之道刻在草木与金石上：野山参的鹤首是阳气的引路人，鹿衔草的金点是寒湿的指路标，石磨的天落水是五行的调和剂，而冬至的子时，正是开启这道“金水相生”之门的钥匙。
当第一碗药汤下肚，老石匠脚底的棉鞋不再冰冷，关元穴处的人参片泛起潮润的红，如同老石碑在晨光中透出的暖意。药汤流经的轨迹在体表映出淡金的脉络，从鹤首芦头对应的膻中，到金点叶片对应的环跳，再到磁石沉底的命门，恰似草木在他体内重绘了幅“培元固本”的经络图。而鼎中未散的药香，正与窗外冬至的初阳、药园的参气、石磨的金气，共同在这个雪夜里，谱成一曲唤醒脾肾阳气的，属于冬至的，金石与草木的共振长歌。
（参须上的珍珠点在涌泉穴投下细碎的光斑，如星子落于寒潭，老石匠脚底的灰白皮肤竟随着须根划过泛起潮红——那些曾如石面般冷硬的角质层下，淡红的太极纹路正以涌泉为中心缓缓扩散，阴鱼眼落在然谷穴，阳鱼眼定在太冲穴，恰似人参的阳气在寒湿之地重新锚定了阴阳坐标。）
“涌泉为肾经起点，参须为补气终点，”叶承天用须根尖端轻点太极阴鱼眼，珍珠点渗出的参液立即渗入穴位，“《千金翼方》说‘虚则补其母’，人参借鹿骨刀的木气引阳归肾，就像石匠用钢钎在冻石上凿出引水槽，让浮越的阳气顺着须根的‘珍珠链’流回肾府。”须根划过的轨迹与脚底反射区完全吻合，每颗珍珠点都对应着腰椎、髋关节的痛点，划过之处，冰凉感如融雪般退向趾尖。
鹿衔草煎水的木盆腾起青白雾气，叶片上的金点在热气中明明灭灭，恰似悬灸的艾炷。叶承天将老石匠的脚浸入汤中，金点立即对准他的昆仑、申脉等穴：“鹿衔草的金点是草木天然的‘穴位标’，”他指着随水波晃动的叶片，锯齿边缘正好刮过太溪穴，“霜降后鹿群踩踏的草茎，早把鹿的阳刚之气刻进了叶脉——金点应骨，锯齿应筋，煎水成汤，便是给关节敷上会流动的‘金针’。”
老石匠忽然感到踝关节处有细微的“刺痛”，低头见金点叶片正贴在他曾扭伤的旧疤上，汤液的温热顺着疤痕纹路渗入，竟与当年刻碑时钢钎撞击的震感奇妙共振。叶承天用鹿衔草茎在他脚背画圈，茎秆的韧性如银针行针，金点划过的路径，正是《针灸大成》中“治腰腿痛，取环跳、阳陵泉”的经典路线。
“以草为针，取其柔性化刚；以汤为灸，借其热性导气，”叶承天捞起半片鹿衔草，金点在月光下映出老石匠的腰椎影像，“您看这叶片锯齿，比家种的多三分锋利，正是鹿群在雪地觅食时，为穿透冻土层练出的‘破寒齿’——此刻在汤中，正替您凿开骨缝里的寒湿坚冰。”
参须划过的涌泉穴此时已完全泛红，太极纹路的阴阳鱼正缓缓旋转，将药汤的温热源源不断吸入肾经。老石匠觉得有股暖流传遍下肢，像被晒透的石碑斜靠在火塘边，冻僵的骨节间渗出细汗，带着石粉与参香的气息。鹿衔草汤中的金点忽然集体转向他的髋关节，叶片的锯齿在水面划出涟漪，竟与医馆墙上的骨节经络图丝毫不差。
“今夜让鹿衔草守着您的涌泉，”叶承天将煮软的草茎绕成环，套在老石匠脚踝，金点对着三阴交，“参须的珍珠链
