子、墨子、庄子、孙子、荀子、孔子天顶星级别的思想家，再无都江堰、郑国渠、灵渠、长城、大运河那个级别的的伟大工程。
自宋开始，中国历史上最不光彩的残害妇女的陋习-—“三从四德”、妇女裹小脚等大规模泛滥，数百年不衰。郑和海图资料被刘大夏为代表的文人公知集团私自销毁，中国的对外开放和科技进步一再遭到破坏，生生被掐灭了引领工业革命和全球贸易的历史机遇。实践是检验真理的唯一标准。历史就是历史，事实就是事实。在历史事实面前，任何语言都苍白无力，任何辩解都是废话，任何掩饰都是徒劳。
为什么？为什么文人猖狂国家必亡？为什么文人猖獗之后必是异族奴役？为什么文人猖獗必导致社会发展停滞倒退？道理很简单：文人四大核心实质性特征使然。
1.只有精神产品
只解释世界，不改变世界；只有精神产品，没有物质产品；只跟主观世界对话，不跟客观世界打交道；只有言，没有行。只有虚，没有实。
2.只对内不对外
客观世界的规律放之四海而皆准，因此一切跟客观世界打交道的行业如工人、农民、军人、科学家、工程技术人员、医护人员等的努力和成果都是内外双修，可以对内也可以对外；唯独只跟主观世界打交道的文人的努力和成果只对内不对外。文人永远耗子扛枪窝里横，永远只在国人面前神气活现，一对外，马上变成泄了气的皮球。
3.没有客观是非标准
因为只跟主观世界打交道，文人世界没有客观一致又迅速简便的是非检验标准。单靠主观评判定不出是非---欲加之罪，何患无词；凡事能找到理由就必能找到反驳。文人的一切都可以唇枪舌剑没完没了扯皮争议，是非对错可以几千年争论不休。
4.没有制约天敌
文人集团没有明确的制约对立面。其他阶级、阶层、行业都能体现出对立统一：无产对资产，工人对资本家，农民对地主，百姓对官府……唯独文人没有明确的制约对立面，找不出一个跟文人群体属于对立统一关系的阶级阶层或行业来：万般皆下品，唯有读书高。表面上似乎只有文人能制约文人，但文人相轻，内心里谁都不服谁，谁也制约不了谁。因此文人实际是无制约的---物质上肉体上有制约，精神上思想上无制约。从这个角度说，文人无天敌。”
方从哲和房安东，这两个文人一起跳脚。说好了只骂东林党，如何这会儿将文人书生统统一棍子打死。
许显纯也纳闷，这是统战呢，还是反统战呢？简直在拉仇恨嘛！“房部长，房兄，是不是你拿错稿子了。”
方从哲问许显纯讨香烟抽，用来解忧，不是，用来解恨。此人抽烟无师自通，嘴进鼻出，好似一个老烟枪。“也罢，老朽话已带到，但求个回话。这个谈判么，我看不如到此结束。”说着沾墨提笔等待回复。
房安东道：“卖国弑主资以西番，罪无可恕。昔日李标者害我杨谷菡副部长性命，今日复社者毁我乡党产业，于公于私皆深仇大恨。我梁山司与你东林党原势不两立。尔等若能改弦更张，站到朝廷和人民的一面，或能和平共处。”
这边话音落，那边笔端停。房、许二人皆叹老首辅出手不凡乃惊艳四座，捧他是速记高手、书坛大家。
“方某好字，更有高论。你等且知东林从何而来？”
从何而来？进到此展览室，迎面的巨幅画作明明白白告诉你，从顾宪成顾东林而来，由其东林书院而来。妇孺皆知也！
“此为表征。”
房安东坐不住了，起身向方从哲行礼，“愿闻其详，请方老先生赐教。”
“哼哼，老子在万历朝跟他们斗了7年，没有人比我更懂东林党。”
一切都源于教育、源于科考。
明朝商人后代不仅可以参加科举考试，政府还不断为流动性很强的商人提供了参加科举的便利。
明中叶前后，除负贩行商的落迁定居外，社会上已经出现了大量因其
