，都要绝对归功于华夏巾帼女政治家、改革家冯太后！
北魏一统天下，可以说马镫立下大功！
华夏柔然后裔匈牙利阿瓦尔人，就是带着这项绝世发明，一路西窜，把中亚、欧洲折磨得欲仙欲死！
因此，马镫也被叫作“华夏靴子”！
而马镫对于马而言，就是极大地避免了背上的主人快速飞掉、死掉，从而成为一匹孤马、失马！
马镫，让战马的留存率直线上升！
马掌，马蹄铁，这是给马的四蹄打上四个耐磨的防护垫。
有这玩意儿之后，马匹的蹄子再也不害怕劈开、折断、撕裂，从而变成一匹一次性的残疾马！
这种俗称“马凉鞋”的东西，让马匹的使用寿命，得到了极大的延伸！
公元前一世纪，它虽然先由古罗马人发明，但大规模军事使用要到九世纪。
阿布的前世历史上，华夏传入此物是大隋初期，大规模用于军事还要到元朝。
可这一世，因为阿布的乱穿，粟末地以及阿布的骁果卫中，已经开始大规模使用。
而其他十二卫军府，也在根据兵部兵器监的产能升级，开始逐步列装。
但，这东西似乎还并不为大部分将官，所重视！
所以，汉时的战马，在没有马镫和铁马掌的加持下，耗损率非常巨大！
漠北之战，卫青霍去病大军出塞。
按照边塞官吏公布的数据，出塞战马共14万匹，而入塞只剩下不足3万匹。
战争的消耗，很容易让一个王国陷入财政危机。
缺钱，缺粮，确人，缺马，缺一切！
西汉后期，马政颓废，苑马规模急剧下降。
昭帝、元帝，接连下诏令省苑马，以振民生。
雪上加霜的是，河西之地的马场，连续遭到活跃在此地的华夏羌人的打击、抢掠、破坏！
河西三十六所牧师诸菀，再也难回当年风光。
魏晋时期，华夏是一个全面纷乱割裂的时代。
北方华夏游牧民族，陆续迁入以华夏汉族为主的中原地区。
他们的到来，自然是农耕文化和游牧文化的一次巨大搏杀，也是华夏各民族的一次大融合！
显然，更具战斗属性的游牧文化，占据了上风。
他们不仅霸占了汉人的女子，还将一块块农耕区变成了他们的大牧场。
中原的马政，也终于因为突破了耕地的限制，再次繁荣。
北魏初年，采取了按户征取马匹的办法。
每二十户，出军马一匹，大牛一头，以充课赋。
六镇百姓，有羊满一百只者，调用其军马一匹。
在这种马政制度下，北魏的军事实力，快速走向强盛。
柔然、夏、南凉、北凉等割据政权，都成为了北魏的手下败将。
那些水草肥美的养马之地，悉为己有。
北魏的牧场，巅峰时期，拥有马匹多达两百余万。
隋朝统一中原之后，帝国马政除了沿袭前朝，还进一步进行了规范化和标准化。
此时的牧监制度，就是设置陇右牧。
在这个机构中，有总监、副监、丞等职。
在全国各地适宜养马的地方，设置了许多地方牧监分领其政，下有骅骝牧及二十四军马牧。
每牧，置仪同及尉、大都督、帅都督等职位。
隋朝的马业，其马匹来源有两条。
一条，是从国外大规模引进；另一条，也是最主要的渠道，就是国内繁衍豢养。
陇右地区，也就是阿布前世的甘肃、青海一带，从春秋战国时起就是华夏最主要的产马区。
隋朝依然如此，并因地而专设陇右牧，做为帝国将最重要的养马区。
这里，集中了天下专业、最多的专职牧马、人才，也将帝国最好的马种放在这里繁殖。
陇右牧，能养多少匹马？
那要看看，大隋帝国大军对马匹的需要情况。
大隋帝国十二卫
