酒吃肉，为你老鱼祝寿，我看挺好！”
“再说了，兄弟们都在一起看得见，说话热闹方便些！”
说完，便拉着鱼俱罗一起，在东首的主座左手边坐下，让鱼俱罗坐了寿星主座。
见这大将军实在，鱼俱罗也就在谦让中坐下，其他将官也各自找位子坐了下来。
见大家并没有严格按照官位秩序坐下，阿布便很是满意。
这是阿布在军中施行的一条不成文规定，凡是非正式场合，禁止耍官威、找排场。
当然，毕竟是军营，所以上下尊卑还是要的，比如行礼、敬语、服从等。
但在私人场合，阿布还是希望大家尽量放得开些，这样有利于一个军中的兄弟之间，拉近彼此的关系。
生死袍泽，可不仅仅是将密切关系建立在战场上，而且也要渗透到日常生活的方方面面。
很显然，虽然是在这地处偏远的北地军营之中，但鱼俱罗也对自己的五十整寿很是在意。
他的亲兵们，也对这里布置了一番。
军营中的房子小，没法修建高堂大厅，于是乎就在正北的一面搭建了一个木架高壁的寿堂。
寿堂之上，悬挂着杨子灿前几日为其题写的一个篆书寿字，用的纸是粟末地的红面硬黄，很是应景。
至于寿彩，受条件限制，就没有了。
但是，也不知道这老鱼的亲兵，从哪儿还搞来了一对大型的寿烛，早早地点上，明晃晃的。
大华夏之民，特别是中原汉地的人，大多不重来生，而是执着于当世。
孔子曰过，天地之性，人为贵。
而道教也云，天大，地大，生大。
所以，不论是王侯将相，还是贩夫走卒，只要父母亲不在了，就可以自己或小一辈张罗着为其过个整寿。
