。”
说着，阿傍还有意的看了一眼陈石，也就是说，当初在蜀南竹海，陈石之举就是个人例子。
杨屠巳还有三件事不太明白，伸了伸手指，好像还有些不好意思。
其一是人伦六道和陈石先前的八门六道有何区别？其二就是阴界除了幽冥教主，难道就没有其他大能会有这样的手段？其三，幽冥教主是谁，为何又消失不见？
也亏得阿傍耐心好，逐一解释道：“人伦六道乃幽冥教主所创，八门六道乃阴界自然规则显现，且在人伦六道之后，有人说这是阴界法则对幽冥教主的借鉴而生。
也有人说这是幽冥教主对人伦六道的顺势演化，反正其目的都是为了度亡魂。
至于说这其中差别，我想除了幽冥教主本人，其他人还真不可能知道。
至于你第二个问题，此前阴界的确还有十八府地狱和十殿阎堂，可那都只是审炼阴魂之所，其目的在于消除业力，重塑阴身，最终还是要等天缘才能重生或者轮回，并不受大能控制。
而近百年，这十八府地狱和十殿阎堂虽然还是能照常运转，但其实里面已经没了当年执掌之人，和幽冥教主一样，都悄然消失了。”
见阿傍只说到这，杨屠巳追问道：“那幽冥教主呢？”
不是阿傍不继续说，而是他也有些不确定这消息来源，道：“幽冥教主就是幽冥教主，他既不是谁，又谁也不是。
这话是谛听告诉我的，可能他的意思是幽冥教主就是幽冥教主，与地藏王菩萨有关，却不是他，也许是金乔觉，也许又不是，总之玄之又玄，说不清楚。
至于他是怎么消失的，也许他本来就在，只是我们看不到而已。”
