何决策的底层规则，但它本身无法独立运行，只是一段纯粹的、静态的代码。
“躯体”则像是程序的运行时环境或硬件系统。这包括操作系统、CPU、内存、网络接口等等。
它为程序的运行提供了必要的物理资源和基础支持，但如果没有核心程序逻辑，它只是一堆毫无意义的硬件和基础软件的集合。
“灵魂与躯体的结合”，就像是部署和启动程序。
将编译好的程序代码（灵魂之核）加载到内存中，由CPU开始执行，并在操作系统的管理下稳定运行。
“生命诞生”就是程序进程的正式运行。
在这一刻，程序才真正“活”了起来：它可以接收外部输入（感官）、处理数据（思考）、做出反应（行动）、并与世界（其他程序或用户）进行交互。它拥有了“生命”的动态表现形式。
“死亡”，则是进程的终止与资源回收。
生命终结后，灵魂回到影界。此时的灵魂，是由核心服务（灵魂之核）和大量的运行时数据、缓存、日志文件（灵魂中承载的记忆与情感等冗余部分）组成的复杂数据包。
影界会启动一个自动化的数据清理和垃圾回收进程，对这个数据包进行处理，最终让其重归为纯净的、可复用的灵魂之核，等待下一次的“部署”。
基于这个完美的闭环逻辑，按理来说，影界本身不应该、也不可能自我诞生出诸如灵体或恶魔这类拥有独立意识、甚至能反向影响物质世界的存在。它们就像是凭空产生的流氓软件和病毒。
究竟是从哪一步起出了致命的问题？
是垃圾回收机制出现了漏洞，导致“缓存”没有被完全清除，反而自我演化成了独立的意识体？
还是整个系统的底层架构就存在着某种缺陷，一个被造物主忽略的后门？
也许只有真正的造物主才知晓答案。
利亚甚至悲观地猜测，或许正是这个作为世界基础的影界——这个庞大的操作系统本身——出现了无法修复的、灾难性的严重错误，才导致那位伟大的造物主——那个程序员——干脆抛弃了整个实验场，一走了之。
“真是缺乏科学家的尽责精神啊，连错误报告都不屑于提交就直接提桶跑路了。”利亚在心底抱怨着。
