答：\"传道授业解惑。\"
老子摇头：\"未尽然。上清之道，师亦学于徒，徒亦启于师。譬如江河，奔流不息，方成其大。\"
孔子肃然：\"先生此言，令丘茅塞顿开！\"
临别之际，老子送孔子至门外。
秋风萧瑟，黄叶纷飞。
孔子再拜：\"先生之学，博大精深，丘当终身习之。\"
老子抚须微笑：\"子志在济世，吾道法自然，虽殊途，终同归。\"
归途中，弟子子路问：\"老子何如？\"
孔子叹道：\"鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！\"
自洛邑归来，孔子教学愈发圆融。
杏坛之上，礼乐并重；洙泗之间，因材施教。
昔日刚硬之气渐化，代之以春风化雨之态。
一日授课，见曾参独坐沉思。
孔子问：\"何所思？\"
曾参答：\"参闻夫子'吾道一以贯之'，敢问其详。\"
孔子欣然道：\"老子教我，道贯万物。忠恕而已矣，此即吾道。\"
众弟子恍然，始知夫子之学已融会贯通。
数年后，孔子和弟子修订六经，将老子所授要义融入其中。
《礼记》载\"礼之用，和为贵\"；
《乐记》言\"大乐与天地同和\"；
教学之法，更重\"不愤不启，不悱不发\"。
某日暮春，弟子侍坐。
孔子望天叹道：\"朝闻道，夕死可矣。\"
颜回问：\"夫子所闻何道？\"
孔子笑而不答，但取琴抚之，琴音中隐现《道德》之韵。
后世儒门\"有教无类\"、\"因材施教\"之训，皆源于此。
而教主所传上清一脉思想，亦随儒家教化，流布千秋。
有道是：
紫气东来三万里，
青牛西去五千言。
儒门本自玄门出，
大道原来在眼前
老子继续周游列国，广收门徒。
除尹喜外，另有九位天赋异禀的弟子得传大道真传，被后世尊称为\"玄元十子\"。
此前收的首徒尹喜，原为函谷关令，慧眼识圣，得授《道德经》真传。
其人道骨仙风，能观星象而知天机，后于终南山创立楼观道派，被尊为\"文始真人\"。
二徒庚桑楚，楚国贵族出身。其人天资聪颖，尤擅养生之术。
老子授其导引吐纳之法，后着《庚桑子》传世，其论\"全形抱生\"之说，深得道家精髓。
庚桑楚修道有成，能以耳视目听，最终登仙而去，被后世尊为洞灵真人，位列道教四大真人之一。
三徒南荣趎，越国隐士。此人淡泊名利，独居山林，终日与鹿豕为伴。老子见其心性纯朴，授以\"见素抱朴\"之要。
四徒尹文，齐国稷下学士。其人善辩，老子因材施教，授以\"大辩若讷\"之道。后创名家学派，主张\"形名相应\"，成为战国名学大家。
五徒辛銒，文子，周室史官之后。其人博闻强记，老子授以\"执古御今\"之术。后为诸子百家重要传承者，着成《文子》一书。被后世尊为通玄真人，位列道教四大真人之一。
六徒崔翟，燕国方士。此人精通医药，老子授以\"养生主\"之道。其医术融汇道家思想，开创医道同源之说。
七徒柏矩，宋国漆园吏。其人守拙抱朴，老子授以\"无用之用\"的智慧。后成为庄子重要思想来源之一。
八徒列御寇，郑国隐士。能御风而行却不得逍遥真意。老子教他\"乘风归虚\"之法，使他真正领悟逍遥之境。
列御寇后被尊为\"冲虚真人\"。位列道教四大真人之一。
主张“贵虚”，强调彻底的虚静，消融一切差别。
九徒士成绮，晋国乐师
