第565章新的时代
“就走到这里吧。”
当看过川蜀那些將当地蛮兵纳为自家部曲，內地那些吏俗朋党，私收流民入庄园的豪强后，
何博站在了长江的入海口处。
汉武帝还在感慨著“若放在我的年代，那些傢伙一定会被我想办法送上天去”，而孙恩也是沉默不语。
虽然燕国在明面上，没有兴盛起像中原那样的土豪庄园，
但私底下田宅绵延不绝的权贵，也並非少数。
只是，
同样还是体制的问题，
燕国的豪强是不能將財富显露与人前的，自然也不会去收纳流民。
毕竟收纳了流民，有些东西便不好解释了。
为了保护自己的羽毛，为了保护自己的权位，
他们寧可看著灾民流离失所，也不愿意掏出口袋里的东西。
甚至连各地支援的物资都要扣押一部分，以为自己的辛苦费用。
至於后期，
甘棠宫的信用更加崩坏，上下之心偏离的也更加严重。
是以面对中原那些本心是利用流民壮大自家力量，却也的確为走投无路的百姓提供了一线生机的豪强、面对地方灾祸连连奏报，频频开仓放粮，实行賑济的大汉朝廷，孙恩都不知道该说些什么。
虽然以上的恩惠，之后必然会向百姓索要回报，
但对许多人来说，晚死终归要好过早死的。
“……这样的循环，还要持续多久，才能到达我理想的境界呢”
最后，
面对著江水入海时搅动起来的波涛，孙恩这样问道。
“这个我的確不明白。”
如果上帝愿意当著全天下人的面显圣，以超然物外的主宰者姿態，强硬的重定人与人之间的关係，
那也许会很快。
但那又有什么意义呢
鬼神是突然出现的，哪一天也会突然消失。
何况天地自然之间，从来不存在恆定的温柔。
人不能被视为宠物，视为草，被养在襁褓里，养在温室里，养的柔若无骨，然后被变心离去的主人扔去直面淒冷狂暴的风雨。
很多事要靠自己。
“时日曷丧，予及汝偕亡”！
连带著敌人一起下去的勇气都没有，又何论改天换地，再使日月新呢
没听说祈祷念经，能念出来一个太平盛世，大同世界的。
但正如孙恩所忧虑的，
只靠人心，那梦想的確会显得遥远。
自有之事，后必再有。
朝代会不断更迭，人性却是难以改变的。
“不过也不能说得这么死！”
“人的观念会隨著见闻、知识的增长得到改变，也会隨著所处世道的改变而跟著变化。”
“太史公和班氏父子的斗爭，便是这样的道理！”
被武帝摘蛋的太史公，虽然生在始皇帝大一统近百年后的时代，
但其接受的祖传史官教育，仍旧带有深刻的先秦遗风。
这从《太史公书》的某些用语中可以看出。
而从推崇大一统，並在始皇帝的基础上走出新路子的汉武帝这边享受到的待遇，则更让太史公跟皇帝对著干起来。
只能说猪宝陛下在晚年脾气的確要温柔了点。
放年轻时候早杀他全家了。
至於班彪班固父子，
则生於大汉建立两百年后，心中早有对“大一统”的认同。
在见证了改朝换代的动盪后，更是明白先贤为何总爱念叨“定於一”的话，因此成为了九州合一的坚定拥护者。
碍于思想上的差距，
碍於班彪班固这对父子生前就写文批判过太史公这位老前辈，
双方便在阴间爭斗起来。
起先，
太史公还能仗著死的早，是老鬼，在班氏父子面前勉力维持，
但如今班超死了下来，班氏父子组成了完全体，便让太史公完全没了招架之
