第522章杞国与隋国
杞国同隋国的斗争，已经持续了好几年。
在近二十年前，
听说杞国复生在自己的北方，只隔着一座庞大的兴山山脉后，
隋国便怀抱着警惕，派出使者前去试探其人意图:
为什么匈奴人会自称为“夏裔”
为什么他们会忽然从东方的草原，迁移到域外
王智这位新时代的杞王，很是热情的招待起了隋使，并让自己那位饱读史书，通晓经典的太子出面，同隋使一叙“亲戚之谊”。
“隋国的始祖，是周天子的宗亲。”
“我杞国的始祖，是周天子的宾客。”
“如今共立于域外，延续天子分封九州，开拓万疆的使命，这难道称不上缘分吗”
“希望两国以后能够友好相处，不要因为外人的挑拨，而损伤了你我难得的情谊。”
隋国使者看着对方搬出来的《太史公书》，又拿出当年汉皇册封王昭君为公主，令其出塞和亲的诏令，一时之间也分不清是真是假。
他只能回国向皇帝禀报。
皇帝听完之后，只对群臣说道:
“不管那复生的杞国是着实的夏裔，还是蛮夷托名伪装，左右隔着兴山群岭，难以逾越……只要守好阳关，不让他们进入我新夏之土便好。”
在那场皇室内部的动乱之后，
被卷到皇位上的，并非任何一位参赛者，而是一位旁支宗室。
他本无逐鹿之意，就连富贵也不怎么在乎，平时对与人交流一事，甚至还有些恐惧排斥。
年少失去父母后，便常居封地附近的山中，向那里的道长修玄学道，虽有宗亲王侯的身份，生活却颇为清贫。
听人说起那发生于都城德宁中的内乱时，他也不觉得跟自己有什么关系。
谁知道乱局搅碎了每个竞争者，以至于失去原本追随目标的臣子，只能按照血脉年纪和辈分，将他迎入德宁，摆放在了皇位上。
隋国也因此迎来了一位宅在宫里，自闭修道的皇帝。
好在，
太平道并不是一个喜欢乱搞的教派，
皇帝在被迫接过祖宗基业后，也没有昏头昏脑，将国家视为私产，夺取上下的财富，来做自己修道成仙的资粮。
他只是效仿先贤的无为垂拱，将权力交给了臣子，自己窝在宫里清修。
而如此放权不管的君主在位，本不是一件好事。
奈何隋国自有国情在此，
先前的内斗实在是让人心惧，群臣权贵那过盛的欲望，也被其搅出了几分贤者的心境。
是故在修道皇帝登基后，隋国的情况竟迎来了好转，颇有西汉建国之初，休养生息、黄老治国的气象。
在决定不管外面的杞国，一心过好自己日子这一方面，更让汉隋再添一份相似。
……
“可惜这样的情况不会长久。”
在杞国和隋国开启了交流之后，
祖陵山上，与鬼神对弈的隋太祖对此发出感慨。
身体感受到了疼痛，或者体内生机正在流逝，好好躺下不胡乱动作，的确可以缓解一下症状，但根本的问题仍旧存在。
若不进行大力整治，
只是一个早死或者晚死的区别罢了。
收拾棋子的何博就笑着说，“内乱的影响还没有消失，大乱之后令其平静恢复，是一件不错的事。”
“若上位的是一个刚猛之主，想要急切的改变国家现状，那隋国说不定就没有眼下的平和了。”
随平是开国之主，自然知道这个道理。
他对那位潜心修行，效仿上帝，大搞“君主离线制”的子孙，也没有什么怨言——
他暗中观测过这位后人的举止，知道他是真心清修，并没有玩什么“四季常服不过八套”，或者“舍家离国献身寺庙”的把戏。
而且在吃穿用度上，对方由于在民间生活过，也不至于受到宫人的欺瞒，是个能算清楚账目，知道哪些事哪些钱的正统垂拱
