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“可中原这边的蛮夷，跟域外的怎么能相比较呢”
对方摸著上帝座下老虎的大脸，嘴里回道。
怪物房可是自古以来的。
在中原內卷失败，还有自己主动跑路出去的夏、秦，便是典型的例子。
而能长久的待在中原君子身边，忍受各种磨难而不咽气，甚至还能建立一番基业的蛮夷，放到域外那边，当地蛮夷都会为之震动，並被打的怀疑蛮生。
“这是孙恩要考虑的问题。”
上帝把越摸老虎越上癮，动手动脚企图篡夺自己位置的分身一把推开，“他自己选的地，再怎么夹生，也得呲著牙吃下去。”
不然，
上帝就开除孙恩的道籍，把他扔到西海或者泰西那边好好进修下“君子与野兽”的技艺！
“可他的身体，能坚持到辽东这里吗”
狼居胥山神搓了搓手，“要不要给他带点辽东特產的人参过去补补身体”
一根极品老山参下肚，不得把死人滋补得跳起来
结果何博哼了一声，“他身体本来就虚，別直接给他补死了！”
“我现在常去给他诊治身体，你这边只要费心以后的事就好！”
撂下这么一句话，
何博拍了拍老虎屁股，让它带著自己，跑到密林遍布的山中瞎逛了起来。
而瀚海大都督则是將捧著的文书记录收回怀里，继续暗中观察起高句丽和扶余两国的方方面面来。
他看著虽然右衽，但服饰举止上，仍旧充满著异域风情，甚至还保留著“尚白”这个殷商遗风的当地人，忍不住小声的感嘆起来:
“当年全身心诸夏化的中山，都被诸夏给吞吃到了肚子里，更何况你们呢”
“不过孙恩这个傢伙心是真善，想来不会拿出诸夏传统的教化手段，来治理辽东的吧”
……
“会吗”
中原的河北之地，
黄巾军將领对著正沉吟思考的大贤良师如此问道，“会接受汉室的条件吗”
建武五年，
活出第二世的汉朝正在刘秀的带领下蒸蒸日上。
他在兴復汉室、还於旧都后，便颁布了许多革新的命令，赦免了大量的奴隶，又核查了大面积的田地，使得根基日益稳固。
而其治下的豪强世家，也在此过程中，表现出了温顺柔和的姿態，配合起了刘秀的改革。
他们释放出庄园里被视为私產的百姓，退还曾经用尽办法侵占的土地，人人爭著要当大汉忠臣。
仿佛在经歷了汉室死而復活、中间王莽的各种折腾后，他们变成了回头的浪子，对自己当初的不懂事，表现出了无比的悔恨，寧愿割让血肉，来补偿被自己辜负拋弃过的汉家天子。
这让阴间的孔光完全想不明白。
为什么他生前也曾有过类似的做法，得到的反馈却全然不同
“如果让王莽知道，几年而已，还是同一波人，面对革新的反应却如此悬殊……应该会被气的更疯癲吧”
他追隨著儒家的先贤，暗中观察著人间的变动，思考著人与社会的关係，又忍不住想起了自己那位仍在服刑的弟子。
富有智慧，儒法双修的荀子便告诉他，“他们怎么会良心发现呢！”
“只是知道自己若不支持刘秀，就要面对黄巾军的锋刃，不得已为之罢了！”
如果说，
豪强地主们当真怀念汉室，
那也是在怀念元帝以来，那宽容肆意的生活。
他们攀附在一个庞大的国家身上，快乐的吸食著內里的血肉，而不用担心后果。
但现在，
他们可不能像以前那样任性，拿出对待王莽的態度，来应对头上的新皇帝。
一来，
王莽手里没有足够的兵力，来压制豪强，令其顺从自己的心意办事。
但从南阳起兵，以远支宗室的身份，为自己打出来一个皇位的刘秀，手里的刀剑却是足够锋利的。
二来，
则
