化说道：“诸位，谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。李阁老翊赞圣明，潜邸旧臣，正可谓勤学好问曰文，肫诚翊赞曰忠也！”
张居正仔细思量着罗万化的话，文忠首先从级别上来说是绝对足够的，文忠仅次于文正，对于文官来说，绝对是无上殊荣，朱载坖肯定是会满意的，单就朱载坖和李春芳的君臣关系来说，文忠也能够被朱载坖所接受，李春芳和高拱一样，都是朱载坖最信任的讲官，两度担任首辅，文忠二字，“文”指治国安邦、博学多才，“忠”强调奉公尽责、报效国家，历代以来多授予功勋卓著的文臣，而且还有科甲高名才行。
如两宋获赐文忠者，苏轼、欧阳修、周必大、王尧臣、真德秀、富弼、张九成、江万里、张商英，无一不是当时文坛领袖，李春芳状元及第，大魁天下，自然是担得起这个称号的。
而对于自己的老师徐阶，张居正思来想去之后问道：“文简何如？”
文简也算是非常不错的谥号了，所谓简：“一德不懈曰简；平易不訾曰简；治典不杀曰简；正直无邪曰简；易从有功曰简；平易无疵曰简；至德临下曰简；仕不躁进曰简；能行直道曰简；执要能固曰简。”
能按照大明的谥法等级，正、贞、成、忠、端、定、简、懿、肃、毅、宪、庄、敬、裕、节、义，文忠和文简中间只差文端和文定，区别不是很大，而且文简还是比较契合徐阶的，徐阶对外还是能够保持平易，也不滥施刑罚，但是张四维想了一下说道：“元辅，何若文端？”
张居正思虑了一下之后认为，文端也不错，端者：“守礼执义曰端；圣修式化曰端；严恭莅下曰端；恭己有容曰端；秉心贞静曰端；守礼自重曰端。”强调官员的道德操守与学术造诣双重标准，徐阶虽然不是道德特别完美的人，但是在学术上，尤其是王学士确实有一定贡献的。
而且文端、文忠相邻，区别几乎没有，这样也显得朝廷无私，张居正于是命令礼部就照此上奏朱载坖，至于其他的恤典，则恭请圣断，由朱载坖亲自下旨予以确定。
