在明白了朱载坖的意思之后，内阁立马去督促礼部办理相关的事务。
对于文官来说，最重要的自然是谥号了，礼部最开始所拟定的谥号是李春芳文定，徐阶文贞，这两个都是非常好的谥号。
“定“字需满足安民大虑、纯行不爽、大虑静民、安民法古四项准则。该谥号位列文臣谥号第七等，授予对象需兼具学识与政绩，对于文官们来说，这绝对是一个不错的谥号。
而文贞，更是仅次于文正的谥号，按谥法解，贞的含义是：“清白守节曰贞；大虑克就曰贞；大宪克就曰贞；不隐无屈曰贞；内外用情曰贞；忧国忘死曰贞；内外无怀曰贞；忠道不扰曰贞；保节扬名曰贞；履正中馈曰贞；守教难犯曰贞；幽间专一曰贞；恒德从一曰贞；直道不挠曰贞；名实不爽曰贞；事君无猜曰贞；德性正固曰贞；率义好修曰贞；德信正周曰贞。”
对于一个人的操守和道德的要求是很高的，历代被授予文贞的，都是极为重要的人物，在唐宋时代，魏征、苗晋卿、宋璟、张说、李昉、王旦都获赐文贞，这个谥号是高于文定的。
张居正认为不妥，首先朱载坖所表达出来的意思是很明确的，就是李春芳高于徐阶，而现在礼部所拟定的谥号，徐阶高过了李春芳，朱载坖是肯定不会同意的，而且徐阶的形象和文贞也不太相符，文贞所要求的是道德品质高尚，而且正道直行的重臣，徐阶显然不符合这个。
徐阁老是什么形象，现在大明朝廷上下其实都很清楚的，徐阶老谋深算，阴重不泄，是一个玩政治的高手，至于是道德嘛，徐阁老肯定是有那么一点的，但是你要说徐阁老道德多高尚，那就纯属胡扯了，所以张居正认为文贞的谥号是不太符合徐阁老的。
同时文定也不太符合李春芳，所谓定，强调政治决策的稳定性和道德操守的纯粹性，前者李春芳是具备的，但是后者嘛，李春芳和徐阶一样，都是工于心计的好手，要强调什么道德品质就有些胡扯了，张居正很清楚，就道德来说，李春芳固然是比徐阶要那么一点，但是要说李春芳是什么小百花，那也是大错特错了，能够做到内阁辅臣的，有几个不是工于心计，心怀韬略的人。
李春芳尤其是如此，而且文定之于李春芳有一些暗讽的意思了，因为在两宋时，宋孝宗追谥苏辙为‘文定‘，表彰其‘忧国忘己‘的政治品格，同期胡安国获谥“文定“，诏书评价其“推明大学格物致知之要““正色立朝“，体现该谥号对理学造诣与谏官风骨的重视。
李春芳是心学门徒，和理学不说是势同水火吧，起码也是势不两立的，他和徐阶当首辅的时候，都极为热衷于搞讲学，讲什么？肯定是心学啊，而且所谓正色立朝、谏官风骨，在张居正看来多少是有些对于李春芳的嘲讽了，李春芳的性格是满朝皆知的，李春芳性格柔和，经常在朱载坖和言官中之间和稀泥，而且在嘉靖朝，李春芳也是著名的青词写手，干这件事事情不比严嵩、徐阶等人少，这个时候给李春芳上文定的谥号，属实是有些嘲讽了。
张居正召集礼部和翰林院官员，一道商量两位阁老的谥号问题，张居正首先阐明了自己的观点，主要是现在礼部所拟的谥号绝不可行，不但要考虑朱载坖这个皇帝的心意，也要考虑谥号和两位阁臣的贴切程度，礼部尚书署理藩院事、东阁大学士罗万化提出，为李春芳谥文忠。
罗万
