正和确立，都要拿出方案来。
“帮我找些图片吧。”
吴石芒找到了人肉搜索机罗铎。
“什么图片？”
“基督教图片，宣传画之类的，”
吴石芒想了想，“最好要本地化的那种。”
“本地化――”
罗铎想了想，“是不是人物都是用中国式造型的。”
“对，就是那种，西式的也可以，不过最好特征不要太明显了。
画成金黄色头发的就不要了。
小耶稣可以不用本地化，白白胖胖的洋娃娃肯定讨人喜欢。”
罗铎一番查询，倒是找出不少来，吴石芒选了一些比较好看的，又去找了穿越者里会画画的，重新给描绘了一番。
画了不少画。
从政治保卫总署也派来了二名年轻的土著人员。
他们是从广东收容的孤儿中的两员。
性格比较内向，在经受了充分的洗脑之后，领受了任务，准备等陆若华一回来就参加慕道学习，然后受洗，进修院。
陆若华却一直没回来，他虽然成绩斐然，但是也知道这新生的羊群还谈不上有什么信仰。
所以每天都忙着在各村巡回布道坚固信仰。
这天他刚刚从外村回来，看到队部里又来了一个陌生的澳洲人，正坐着休息，新任的村长刘四正在一旁殷勤招待。
陆若华能够很清楚的区分哪些人是澳洲人，哪些是他们的土著部属，哪些是当地的一般土著――精神状态和体貌，三者之间差异很大。
来得这个人，虽然身穿本地人的青布衫，头戴斗笠，穿着草鞋，还背着一个藤篓。
但是身材高大，体格健壮，皮肤白皙。
举手投足间精神饱满，意气风发。
是典型的澳洲人的形象。
“愿主保佑你。”
陆若华画了个十字，“您是来找杜女士的？”
“是的，神父。”
来人很有礼貌，“我是到这里来送药的。”
来人正是刘三。
刘三接到杜雯的信之后，因为忙于伺候自己的药圃，又按照董薇薇来电中说的需求，炮制了些常用药散，这样隔了几天才出发，抵达的时候整个十三村地区早已是一片太平景象了。
他一身明朝人的衣装打扮，装扮成采药人，不用警卫，倒是逍遥自在。
刘三来到队部，却扑了个空，杜雯和董微微都不在。
只有个刘四，听说他叫刘三，非赶着叫他大哥。
其实刘三才26岁，比刘四要小。
陆若华听说他是个医生，来了很大的兴趣。
当时但凡来亚洲、非洲传教的传教士，都掌握一二门技艺：有的是天文；有的是科技；有的人医学，有的则是艺术。
用这些专门的技艺来渗透进入当地社会。
医学又是其中最有效的一门技术，唯有到了中国，传教士的医术似乎很吃不开。
陆若华知道中国人独有他们自己的医学理论和草药学，和欧洲的完全不同。
就想趁此机会了解了解――他最感兴趣的是针灸，董薇薇给当地人针灸的时候，陆若华看了很久，一直想知道针灸到底是靠什么理论治好病痛的？
刘三听他问起针灸，想这洋人也算识货。
另一个时空里，中医在西方最吃的开的东西也是针灸。
他便从人体阴阳、经络五行这套理论开始谈了，实际上刘三作为一个现代中药学硕士，对这套传统近巫式的理论是颇为怀疑的，但是针灸这东西纯属经验医学，至今还谈不上有什么科学的理论依据。
没想到这套理论虽然陆若华听得似懂非懂，脸上却露出如痴如醉的神情来。
刘三暗想这玩意我自己的都不大明白，难道这洋和尚懂了？
“针灸，是不是用针刺破人体的某个位置，来导引‘灵气’直接进入这些地方，来生成更多的‘生命灵’？”
刘三瞠目结舌，不知道他说的是什么。
其
