和对弟弟拥立之功的感激。
而阿史那阙特勒的“不接受”，则体现了其出色的政治智慧和对局势的清醒认识——他深知由兄长出面更能稳定人心，而自己掌握军权才是真正的权力核心。最终，毗伽可汗任命阙特勒为左贤王，“全权负责军事”。这是一种典型的权力分配模式，建立在兄弟间某种脆弱但当时必需的心理契约之上。
新生的毗伽政权，面对的是一个“四分五裂、纷纷降唐”的烂摊子。毗伽可汗的“十分担忧”，是典型的“领导者压力应激反应”。
在这种困境中，他做出了一个关键性的、充满心理学智慧的决策：他起用了阿史那默啜时代的参谋官，自己的岳父，年已七十多岁的暾欲谷作为自己的首席谋臣。
暾欲谷，这位年逾古稀的老者，是草原上典型的“智慧老人”原型。
他的确“足智多谋，深受突厥国人的信服”，这意味着他拥有极高的社会公信力和情感影响力。
他的复出，本身就是一剂强大的心理稳定剂，给惶惶不安的突厥部众带来了急需的“确定感”和“延续感”。
果然，随着突厥国内逐渐安定，被唐朝安置在河曲（今黄河河套一带）的突厥降众，出现了大规模的心理波动，“又有不少人逃了回去”。
”这种大规模的叛逃，什么是其背后的驱动力呢？“叔父问道。
贞小兕答：”可能正是王晙奏疏中指出的，就是那种…深植于心的…“文化认同…”与“血缘地缘纽带。”
