：「永徽三年春，晋阳公主劝和于此」
那一刻狄仁杰弟子明白：明达早已不是当年那个只会摔药碗的暴脾气小兕子啦。
她的怒，已化作长安城里一根看不见的弦——平时寂然，必要时鸣响，调教出这盛世清音。
十日之后，东市更深处，“怒”的续章把健康的愤怒写成长安城的一味药引。
上巳节那一场“踹凳风波”已过去十日，长安城却把那声怒喝酿成了一场静水深流般的变革。
百味楼外，添了一座小小的木棚，棚口悬着一块新漆的匾额：
「怒安坊——借您三分火气，还君一世清安」。
棚内只摆一张桌、一壶茶、一炉药香。
桌后坐的不是郎中，而是当日那个额头带伤的书生——柳垂文。
他面前摊着一本薄薄的册子，封面写着《市井怒理录》。
“怒而安之，其利百倍；怒而暴之，其害立至。”
柳垂文用清朗的嗓音向围观的行人诵读，声音不高，却句句透进人心里。
棚外立一块木牌，上书：
“凡心有郁火者，可来书其事；凡口出恶言者，可来录其过；凡手欲伤人者，可来缚其拳。”
末尾一行小字：
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“晋阳公主与大理寺丞狄仁杰弟子同启。”
第一位踏进木棚的，是怒安坊的第一位客人，那位曾抄酒壶砸人的母亲——大家都叫她“邹三娘”。
她眼角仍带着未褪的愧色，手里牵着两个女童。
“先生，”她声音发颤，“那日我护犊心切，差点酿祸。如今孩子夜夜惊醒，说是怕我再打人。我……我想学一学，怎样才算‘健康的怒’。”
柳垂文请她坐下，翻开《市井怒理录》第一页：
“怒之生也，如泉之沸。泉可溉田，亦可决堤。田者众也，堤者律也。今与夫人约法三章——
其一，怒先问因：因不公则鸣，不因私而逞；
其二，怒必出声：出声以言，不以拳；
其三，怒须有归：归之以理，归之以法，归之以众。”
邹三娘听完，怔了半晌，忽然把两个女童往前一推：
“先生，可否让她们每日来棚里听半个时辰？我想让她们从小知道，怒可以是护人的盾，而不是伤人的刀。”
柳垂文望向棚外——狄仁杰弟子不知何时已负手而立，含笑点头。
第二个月，东市、西市、南市、北市，凡有酒肆茶坊处，皆立小棚，皆挂“怒安坊”三字，提供长安城的“怒课”。
棚内课程极简单：
辰时，讲“怒之生理”——以大黄、黄连、柴胡三味药为喻，教人以药之性克己之怒；
巳时，讲“怒之人情”——邀当日冲突双方，当众复盘前因后果，各陈其理，众人为之评断；
午时，讲“怒之律法”——由金吾卫派来的老卒，当众拆解《永徽律》相关条文，让所有人明白：
“律法不是枷锁，而是把怒流导向四方的沟渠。”
最有趣的是未时——“怒之戏”。
孩子们扮作“无赖”“掌柜”“书生”“母亲”，重演当日百味楼一幕。
演到书生踹凳时，台下孩童齐声喊：“停！此刻若换一句‘请小娘子勿惊’，后事如何？”
于是台上台下一起改戏，改到皆大欢喜为止。
第三个月，柳垂文把《市井怒理录》增订成三卷，托狄仁杰弟子把第三封信递进大明宫。
卷首有一封写给晋阳公主的信：
“公主殿下：
昔日一怒，如大黄入汤，破积导滞；
今日众怒，已化作百脉俱通的甘泉。
