不好把握啊……”
……
第三教学楼旁的紫藤花架下，虽是秋日花期已过，但这里依然是学生们喜欢驻足讨论的地方。
“理校才是最考验功底的。”
一个戴着黑框眼镜的男生倚着花架，对身边的同学说，“无版本可依时，要靠‘道理’断案。
这个‘道理’，就是咱们的学识储备啊。”
他旁边的女生点头，顺手在摊开的笔记本上画着四法的关系图：“对校是基础，本校和他校是两翼，理校是最终裁决。
四法环环相扣，周教授这套体系，确实高明。”
……
校园东南角的“墨香”
咖啡馆里，拿铁和摩拉的香气也混入了学术讨论。
两个研究生占着靠窗的角落，桌上摊开着几本厚重的工具书和笔记本电脑。
“你看这里，”
一个女生指着屏幕上的古籍扫描件，“我用对校法比对了国图和上图的两个藏本，这里确实有差异。
然后我用本校法查了全书用字惯例……”
她滑动鼠标，调出自己整理的频率统计表。
她的同伴凑近细看，忍不住赞叹：“你这个统计做得太细致了！
周教授要是看到，肯定给高分。”
……
学生宿舍的公共休息区里，夜晚的讨论常常持续到很晚。
几个不同专业的同学围坐在沙上，中间的茶几上散落着笔记本和打印的资料。
“嘿，别说，周教授这四法还真管用。”
一个刚洗完澡、头还湿漉漉的男生一边擦着头一边对同伴说，“我试着校了一小段古籍，按照他这个步骤来，清晰多了！
以前总觉得校勘高深莫测，现在好像摸到点门道。”
他的同伴从电脑前抬起头，推了推眼镜：“所以人家二十二岁就当教授了。
不过这方法确实好，步骤明确，层层推进，比光讲理论实用多了。
我们哲学系处理古典文献时，这套方法也能用上。”
另一个正在泡茶的男生插话道：“最难得的是系统性。
对校找异同，本校寻内证，他校求旁证，理校做决断。
环环相扣，真是精妙！
我这周试着用这套方法做训诂学作业，效率高多了。”
……
线上论坛的风向也开始悄然转变。
那个热帖《理性讨论，如何向我的高数老师解释“楼外的蒹葭”
？》下面，出现了新的回帖：
“歪个楼，只有我一个人去查了周教授讲的‘校勘四法’吗？作为历史系狗，表示惊为天人！
这方法论太清晰了！
感觉以后处理史料更有抓手了！
（虽然我还是不敢逃高数课去看蒹葭）”
楼下迅跟帖：
“中文系同感！
以前校勘就是凭感觉和老师零散的经验教，现在突然有了系统地图！”
“弱弱问一句，其他学院的能去旁听吗？单纯想学方法，不要逃课机会……”
“同求旁听+1！
这已经不是文献学了，这是方法论神课啊！”
甚至有人开始尝试“活学活用”
：
“根据‘他校法’，我查了《诗经》原始出处和周教授其他作品，我认为‘蒹葭’在此处的象征意义，更偏向《诗经》本源的对美好事物的追寻，而非狭义爱情。
[附引用文献截图]”
楼下回复：“大佬666，这就用上了？”
再楼下：“完了，卷起来了，连追星都要考据了……”
……
一张新的表情包开始流传：
一个火柴人对着浩如烟海的古籍堆愁，配文“以前：这咋搞？”
。
另一边火柴人手持写着“校勘四法”
的宝剑，劈开书山，配文“现在：四法在手，天下我有！”
……
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