bsp; 一年半之后，就在泥潭雪地里打滚，白射冷箭，夜草军书。
两年后，大小事，他基本不再咨询文武，大家只需要按他的王言办事，也不再日夜焦虑被人造反杀掉全家。
三年后，四年后，已活成了一个脑子里充斥着阴谋算计的工具人、冷血夫。
世界是运动的，人会随阅历、眼界、认知的变化而变。他不可能停留在前世、初来。人是环境的产物，环境需要他先是一个皇帝，那就尽力干好这个工作。未来会变成什么人，就看未来要经历些什么了。一成不变，童话。
“在其位，谋其政。”圣人一笔带过，思考了一下，问道：“成德出师勤王，福也祸也？”
杜让能眉毛一扬，锤了锤床榻：“军政财富自专，何必听皇帝的？藩镇是肃代之际的无奈之选，必须取缔。人性反复，河北也不可不除。一旦赵人助国灭贼，朝廷欠了人情，使能中兴，他年如何复赵？无论用什么计，只要涉及瓦解割据，必反。还会背上刻薄之名。昭昭史册之上智者会看到：某年，赵人晋侯替携，天子削其地称兵讨之。使子孙再遇巢、朱这等大盗，谁来孤忠？成德，能不用则不用。要用，就不能想着我强你亡，反而要做好使河如带，泰山若厉的盟誓准备。把成德留给后人，若在后人手上造反，再除之。”
圣人沉默不语。良久，跳过了话题：“得报汝州反正，河南府丹书鱼腹，叛军局势隐隐然病生腹肘。若朱温暴死，叛军分裂，部分转附李克用、他镇，与我相抗。奈何？”
朱温活不长了，这是可以确定的。
其一死，局势发展有三种情况。一是直接跪。二是某个子嗣上位，或大将灭朱自帝，继续领导叛军。这两者，无论哪个应验，叛军分裂是可以肯定的，部分将领可能割据州县，表面投降。部分可能像孙儒、石达开那样出走，另找根据地。部分可能西来，诚心反正。
部分可能转附李、杨。
李克用若得到数万乃至十万汴军，会发生什么不敢保证。
这时，只听司徒说：“臣记起乾符年一桩旧事。时段文楚镇大同，其将李尽忠、康君立、程怀信、李存璋等相聚曰：天下大乱，乃英雄立名取富贵之秋。李振武父子功大官高，勇闻诸军，若辅以举事，愿可济也。克用对曰：父在振武，俟我问之。众曰：迟则生变，何容千里禀命！于是囚文楚。克用不得已，遂反。”
听到这，圣人也想起了一起五代闹剧：效节军把刀架在李嗣源脖子上：“俺们拥你做天子，你听我们的，我们就听你的。你不识好歹，就杀了你。”
司徒总结陈词：“见微知著，武夫节操绝不可信。王从训、扎猪这样的人，只是少数。李克用位兼将相，复为国舅，或许没有篡志。但其部众，谁也不敢断言。总之，设法阻止李克用在讨叛中获得更多兵马、地盘。阻止不了，那就改策略，延缓他扩充幅员之后的造反时间，减小他扩充幅员之后的造反可能。”
圣人静静听着。
“好色者，以美人醉之。爱权者，以官贿之。求名者，以名诱之。”司徒继续分析道：“此人快意恩仇，自谓英雄，颇有侠风。最大的缺陷就是顾忌名声和道义，不屑下流。就从
