第119章 乡土文学是主流
“呼呼———”
李有思吹了一声话筒，原本他以为自己宠辱不惊了，但是站在这里俯瞰无数名人，那一丝丝骄傲才在心中產生。
他说道：“先讲讲我自己吧我小的时候，我爸妈偶尔会给我一毛钱，买八分钱的洋芋（土豆）粑。
大小和巴掌差不多一家三口人吃的就跟过年一样，我至今不能忘怀。
事后当了作家，接受很多人的宴请，吃什么东来顺、楼外楼几十上百块钱一桌席，但是我总也找不到八分钱的洋芋那样的美味和感觉。”
说完李有思摸了一把眼泪：“我爸妈在前几年过世了，如果看到这一幕，我觉得他们会是欣慰的。”
李有思声情並茂。
年轻一点的作家和记者在他这情感的渲染有思。
太励志了！
於佳佳立马聚焦李有思，这一次因为李有思的肢体动作，尼康相机总归是对焦了！她咔拍下来照片。
“接下来说说《落叶归根》吧。我很喜欢汪曾祺的小说和散文。汪老不是有个称號是中国最后的士大夫吗”
李有思没撒谎，他是真喜欢汪曾祺，这老登的功力太深厚了，融会贯通了很多传统文化，台下，汪曾祺坐在北平文联队伍当中。
北平文联林斤澜看向了汪曾祺：“人也是你读者呢！不得了，你这影响力。”
汪曾祺把烟杆又敲了敲，就笑了笑，不说话。
心中自然有些欣慰和高兴。
不过和李有思一样，他遇到事情很淡定.当年下乡几年掏粪都是一声不，汪曾祺身上真有股沉稳的气质，大器晚成的人似乎都如此。
李有思继续：“看完不少小说之后，我便想要不要写一篇关於传统文化的小说，毕竟这几年都是伤痕、知青文学。”
“后来一直没有灵感。”
“在文工团工作的时候，我是乐器手，就是吹笛子的，遇到位湖北的老师傅，他手把手教我吹嗩吶！我学会了，他走了。”
“他是知青，终於回家了———『落叶归根”是老人家的执念—然后我想这是不是所有人的执念呢这应该属於文化之根吧於是我写了！”
“......”
“当然我和不少同志討论过『寻根文学”，我这个开拓者不过是撞在了枪头上而已。”
“现在我只是从客观的角度分析一一”
“伤痕文学、知青文学是文学史上面比较意外的產物，没有哪一个国家经歷过那么特殊的一个事情！当然这是幸运也是不幸的。”
“不幸的是，文学走了几年的歪路，毕竟知青不过是时代的一次玩笑——长远看，二十世纪初，鲁迅先生他们早早给过答案，乡土文学才是主流！寻根文学也许是带领大家回归乡土的一次尝试！”
“不论如何，聚焦於基层，聚焦於群眾还有聚焦於广的土地才是文学基础。”
演讲完毕，
他的发言算是比较通俗的，但是也是具有启示意义的，从后面的文学史上面来看，写伤痕文学不一定能留名，但是写乡土文学的歷史地位明显高！
乡土文学始终是主流，这句话是变不了的，至少在这几千年的农业大国里面是这样的。当然乡土不仅仅说是农村，如果广泛一点，后面是些乡镇、城市也能归咎於人的『乡土”。
刚一落座，阿诚就探著脑袋瓜看过来。
“演讲的很好，准备过吗”
“周编辑提前通知过了。”
剩余几人看了一眼附近的周燕如。
周燕如看向了阿诚和韩少功，问道：“阿诚同志，韩同志，有兴趣给《北平文学》供稿吗”
李有思无语，这么重要的场合说这种扫兴话。
现在的阿诚刚刚成名，倒是很乐意：“我有一部作品在构思了，如果您需要的话，过几天拿给您
