—— 香柏枝、东巴纸、松烟墨，还有‘署’牌，得先把晒谷场的‘署’牌修好，不然自然神不保佑，魂也走不了。”
我接过木牌，木牌上的东巴文被摩挲得很光滑，能感觉到和阿爷的温度。雨停了，天边出现了一道淡淡的彩虹，照在旧寨的青瓦上，像是给青瓦镀了一层金边。
可我知道，这平静只是暂时的。明天就是七月十五，魂归日，我要和和阿爷一起，帮阿星和阿月找到归魂的路。只是我没想到，这趟帮魂归位的旅程，会比我想象中更艰难，也更惊心动魄 —— 旧寨里，不止有阿星和阿月的魂，还有五年前那场拆迁留下的，更多的执念和遗憾。
和阿爷的家在旧寨最西边，是一座小巧的四合院，比我上午去的那座更整洁，正房的窗纸上没有破洞，门楣上挂着的 “护院” 木牌也完好无损，只是木牌旁边挂着一串风铃，是用东巴文木片做的，风一吹，就发出 “叮叮” 的轻响，不像普通风铃那么清脆，反而带着点沉郁的调子。
“这是阿月做的风铃，” 和阿爷推开门，侧身让我进去，“她小时候跟着我学东巴文，喜欢把刻了字的木片串起来，说这样就能听到‘字的声音’。”
院子里种着一棵桂花树，树干不粗，但枝叶很茂盛，树下摆着一张石桌，石桌上放着一个陶制的香炉，炉里还有未燃尽的香灰，旁边堆着一叠东巴纸。“阿月喜欢桂花，说等桂花开了，要做桂花糕给我吃，可她没等到。” 和阿爷走到桂花树下，伸手摸了摸树枝，动作很轻，像是怕碰疼了树。
我跟着和阿爷进了正房，正房里很暗，只有屋顶的 “亮窗”（纳西族四合院正房顶部的小窗，用于采光）透进一点光。屋里的陈设很简单，一张木床，一个衣柜，一张八仙桌，桌上摆着几本东巴经抄本 —— 不是老经本，是和阿爷后来凭着记忆抄的，纸页已经泛黄，字迹却很工整。
“坐吧，我给你倒杯茶。” 和阿爷走到墙角的灶台边，灶台是土砌的，上面放着一个铜壶，壶身上刻着 “三朵神” 的图案。他往壶里加了点水，又从柜子里拿出一小包茶叶，“这是阿月采的高山茶，她知道我喜欢喝，每年春天都去山上采，晒干了给我存着，现在还剩这么点。”
茶叶放进壶里，开水冲下去，一股清香立刻弥漫开来，不是我在城里喝的绿茶那么鲜爽，而是带着点草木的醇厚，像是把山的味道装进了杯子里。和阿爷把茶递给我，又从衣柜里拿出一个木盒子，打开盒子，里面放着一套东巴祭司的服饰 —— 黑色的麻布长袍，红色的腰带，还有一顶用竹篾编的帽子，帽子上缀着彩色的布条。
“明天做仪式，你要穿这个。” 和阿爷拿起长袍，抖了抖，“这是我年轻时穿的，阿月说等她长大了，也要学做东巴，我就把这套衣服收起来，想等她成年了给她，可现在……”
我接过长袍，布料很厚实，摸起来有点硬，上面还留着淡淡的香柏味，应该是和阿爷平时用香柏枝熏过，防止虫蛀。“和阿爷，我能学好仪式吗？我只学过一点东巴文，《指路经》也只看过片段。”
“能，” 和阿爷很肯定地说，“《指路经》的核心是‘指路’，要告诉灵魂祖先的方向，从丽江到金沙江，再到雅砻江，最后到‘祖源地’—— 我们纳西族的祖先来自北方，所以要往北边指。仪式的步骤不难，关键是心要诚，不能有杂念，不然灵魂会害怕，不敢跟着走。”
他从桌上拿起一本抄本，翻开，指着上面的东巴文说：“你先跟着我读，这些是仪式开头要念的‘请神词’，要请三朵神、署神、祖先神来保佑。东巴文是象形文字，你看这个‘三朵神’的符号，像不像一个人举着剑？三朵神是我们的战神，能保护灵魂不受恶鬼欺负。”
我凑过去，看着抄本上的东巴文，确实像和阿爷说的那样，“三朵神” 的符号是一个站立的人形，手里举着一个类似剑的图案，线条很有力。我跟着和阿爷的调子念，东巴文的发音很特别，有的音要拖得很长，有的音要短促，像是在唱歌。和阿爷说，这
