第254章 乾元帝捅马蜂窝（下）
与文臣们相比，武将的心思要单纯得多，谁带领他们从胜利走向胜利，谁赐给他们爵位、官职和财产，他们便支持谁。
在京的重要将领苏合、哈达、阿拉坦仓、满都拉图、播鲁只、艾山、姬际可、热介甫、三丹、顿珠诺布、特古斯朝克图等全部集中于乾清宫；京外的重要将领，除了辉特万户长巴尔思、康绒总兵拉尔姆、西域总兵西日莫镇守边关走不开外，也全部被召到拉萨，足足来了约四十人。因为人数太多，东暖阁坐不下，不得不在乾清宫的正殿内商议。
“我辉特部之所以能由一个小部落变成如今的大卫国，靠的便是‘不断进取’四个字。陛下尽管放手施为，奴才誓死效忠”，白发苍苍的老将、青海万户长脱里第一个表态支持。他是苏勒坦父亲诺木达莱时期的老将，在军中极有威望，一开口，顿时引来一片附和。
“奴才不懂什么大道理，只知道陛下说什么便是什么”，二等喀什侯那日松大呼，他是皇帝的铁杆心腹。
“那日松的话说到了奴才的心坎上，大汗～陛下只管天地独断，哪个秃驴敢不服，奴才便一斧劈了他”，另一个心腹、二等白利侯苏合吼道。
这位猛将的话将苏勒坦逗乐了，“汝这莽夫，平日里叫汝多读些书，偏不听，什么‘天地独断‘是’乾纲独断‘，哈哈哈”。
“奴才谨遵圣谕”。
“臣誓死效忠”
武将们挨个表着忠心，竟无一人反对。苏勒坦感慨万千，还是将军们跟朕亲啊！都说武夫跋扈，可武夫们的血却是热的。你对他们好，他们便愿意把命交给你！
虽然得到了军队的支持，但作为成熟的政治家，苏勒坦深知造势的重要性。任何事，只有形成了趋势，实行起来阻力便会小很多。
当年他为了掌控雪域，假称自己是宁玛祖师的化身，造起偌大的声势，以致于反对他的人皆为妖魔，却图魔、白利魔、藏巴魔，俱被消灭在斩妖除魔的滚滚洪流中。
后来，他想称帝建国，一边扭扭捏捏地装出不情愿的样子，一边又对劝进者加官进爵，光国师就封了七位。等到声势造到他不当皇帝、辉特百姓不答应的地步，大卫国和大卫国乾元皇帝自然而然便雄立于漠西。
此次也一样。在雪域高原乃至卫拉特蒙古，大和尚和大贵族是一伙的，结成牢不可破的施主与福田的关系。他们长期主导舆论走向，势力极大，想动他们的利益，不能急，一急便会出大乱子，还是要先造势，声势造起来后再动手，事半功倍。
造势这种事其实已经在进行，找文武官员谈心、廷议、请学者著书鼓吹变革，其实都是在造势。不过效果不大，真正掌控大卫国舆论的，不是官府，而是各派大大小小的上师们。官府说的话，百姓未必听；上师们随口说一句，那是佛陀的意志，不可违背！
不要紧，苏勒坦自己也是大和尚，而且是宁玛祖师的化身。传说，这位祖师经常化身到人间。上一次，他化身为英雄的格萨尔王，降妖伏魔，除暴安良，南征北战，征服了大小150多个部落，让岭国领土始归一统。如今，他化身至卫拉特蒙古辉特部，建立起大卫国，同样统一了雪域高原。既然自己是宁玛祖师，自然要先从宁玛派入手。苏勒坦召来了晋美多吉大和尚等高僧，直抒胸臆。风水轮流转，他称帝后，赏赐给宁玛不少牧场、庄园、财物，让原本因为势弱而四分五裂的宁玛重新兴旺统一了起来，派中僧人受惠甚多，别的不说，如果他们与别派僧人产生矛盾，官府或多或少都会偏向他们。
见“祖师”提出让宁玛的僧侣交税、服从新法典的要求，晋美多吉等人犹豫再三，还是同意了。朝中有人，方才好为僧！他们认为，只有祖师帝位稳固，宁玛才有光辉的未来，为此交些赋税，还是值得的。
接着，乾元帝做起了自己的双修道侣珀东派桑顶寺多吉帕姆神的思想工作。多情女子负心汉，为了支持心中的那朵白莲，女神十分爽快地代表珀东派
