加了四个小字："黄号遗风"。
没过几天，德江的黄旗就传到了印江天池坪。李天保看着旗上的"黄号遗风"四个字，又听说了黄号军的故事，当即召集神兵，在天池坪的祭坛前举行了"续香火"仪式。
仪式上，李天保将黄号符咒与神兵神符合在一起焚烧，灰烬拌在神水里让弟兄们喝下。他举着新制的黄旗宣誓："从今天起，咱们就是黄号军的传人！刀山火海，绝不退缩！"
消息像长了翅膀一样传遍黔东五县，务川的赵国清、沿河的张羽让、思南的宁国学，都纷纷效仿德江和印江，竖起了带"黄号遗风"的黄旗。各坛之间的联系越来越紧密，今天你送粮，明天我派援兵，原本分散的神坛，渐渐连成了一片黄旗的海洋。
腊月初八，务川金竹乡的香树坝格外热闹。这里是张羽勋最初设坛的地方，如今成了五县神兵的联络中心。张羽耀、李天保、赵国清、宁国学、张羽让五位佛主齐聚于此，要举行"联坛大典"，正式结成同盟。
香树坝的山洞被打扫一新，洞壁上挂着五面黄旗，分别代表德江、印江、务川、思南、沿河。中央摆着那块黄号军的残碑，碑前燃着十二炷香，烟雾缭绕中，仿佛有先祖的英灵在注视。
"时辰到！"随着司仪一声高喊，五位佛主并排走到碑前，每人手持一把鸡血浸泡过的匕首，划破手指，将血滴进同一个酒碗里。
"我张羽耀，以血为誓！"
"我李天保，以血为誓！"
"五县神兵，同气连枝！"
"生死与共，永不相负！"
五人齐声念完誓词，将碗中的血酒一饮而尽。洞外顿时响起震天的鞭炮声和欢呼声，五百多名神兵举着黄旗呐喊，声音在山谷间回荡。
联坛大典后，五位佛主围坐在篝火旁商议大事。赵国清首先开口："现在五县联坛，得有个规矩。我提议，张佛主是德江首坛，又找到了黄号碑，就由他当总佛主，咱们都听他号令！"
"我同意！"李天保立刻附和，"张佛主仁义，又有谋略，当总佛主最合适！"
张羽耀连忙摆手："不可不可，咱们兄弟平等，哪能分高低？不如设个'坛主会'，五人轮流主事，大事一起商量。"
最终众人商定，成立"黔东神兵总坛"，张羽耀为首席坛主，其余四人分掌五县军务。还定下三条盟约：一要互通情报，二要互相支援，三要统一旗号——以后所有神兵都头裹黄巾，举黄旗，号称"黄号神兵"。
散会时，宁国学从怀里掏出个布包，打开里面是几页泛黄的纸："这是我从六井溪的老祠堂里找到的，据说是黄号军的《行军要诀》，上面有他们的阵法，咱们可以学学。"
众人凑过去看，只见纸上画着奇怪的阵形图，还有"天罗阵地网阵"的字样。李天保指着一幅图说道："这个'麻雀阵'好！咱们人多，分散开来像麻雀一样，敌人打不着咱们，咱们能袭扰他们。"
张羽耀将《行军要诀》小心收好："回去后各坛都要学，把黄号军的本事学到手。另外，王瞎子说黄号军有'老教场'，咱们也得找个地方练兵，就叫'新教场'！"
接下来的一个月，五县神兵掀起了练兵热潮。德江的枫香坝、印江的天池坪、务川的香树坝，都成了热火朝天的练兵场。神兵们不仅练刀枪，还按照《行军要诀》练阵法，张羽耀更是让王瞎子把黄号军的故事编成歌谣，让弟兄们边练边唱：
"黄号旗，迎风飘，穷人心头火在烧；
神符贴，咒语念，刀枪不入把仇报；
联五县，结同盟，官府见了吓破胆；
灭苛捐，除杂税，黔东百姓得逍遥......"
歌声传到思南府，知府吓得连忙向省里求援。王家烈派来的专员在德江边境看到漫山遍野的黄旗，回去后禀报："黔东神兵已练成气候，头裹黄巾，阵法诡异，恐为心腹大患！"
这天，张羽耀正在枫香坝教
