绝伦，违背圣人‘天圆地方’之训！
其技虽巧，不过奇技淫巧，徒惑人心智，于治国平天下有何裨益？”
“利类思等人，名为传学术，实为传其邪教！
其教不敬祖宗，不拜天地，只尊一虚无之上帝，若任其流传，必致纲常沦丧，人伦尽灭！
此乃以夷变夏之祸端！”
“陛下受奸佞蛊惑（暗指支持西学的务实派），舍尧舜孔孟之正道，慕泰西蛮夷之末技，臣恐国将不国矣！”
更有老臣在朝会上以头抢地，嚎啕痛哭，仿佛国祚将倾。
版本强势文化阵营（儒学）遭遇外来文明（西学）入侵？是信仰骑士（老儒）起圣战（死谏），谴责新学派（格致班）为异端（邪术），要求官方立刻封禁外服od（西学）！
支持者的务实辩护：
然而，这一次，保守派并非没有对手。
以海军提督郑啸海、工部尚书鲁衡、以及一批在“雷鸣庄”
和新式船厂历练出来的技术官僚为的务实派，挺身而出，激烈抗辩。
郑啸海声如洪钟：“刘大人此言差矣！
若非泰西之术，我等何来精准海图远航？战舰炮铳何以如此犀利？末将在南洋，亲眼见泰西商船之坚固、火炮之迅猛！
若固步自封，他日彼等巨舰临门，我等难道以‘之乎者也’退敌吗？”
鲁衡手持一把新式游标卡尺，激动道：“刘公请看！
此物测量之精，远传统绳尺！
建殿修桥，误差极小！
格物致知，有何不可？凡有益于国计民生者，皆可为用！
岂能因出自泰西，便斥为异端？”
一些年轻翰林也大胆言：“西学算数，逻辑严谨，可用于丈田清亩、理财征税；其舆地之学，可正《万国图》之不足。
取其所长，补我所短，方能真正富国强兵！”
朝堂之上，两派引经据典，各执一词，争得面红耳赤，几乎要上演全武行。
澄心堂变成了没有硝烟的战场，文化归属的撕裂与群体标签的暴力达到了顶点。
就在争论最激烈、保守派几乎要集体跪谏死逼之际，云舒终于开口了。
她没有怒斥任何一方，而是命内侍抬上两件东西：一件是工部依西法改良后铸造的野战火炮的缩小模型，另一件，则是利类思进献的那架天文望远镜。
她先指向火炮模型，目光扫过刘文正等老臣：“此铳，射程更远，精度更高。
若装备军中，可少死多少我大夏儿郎？可早平多少边患？”
声音冷静，却重若千钧。
接着，她指向望远镜：“借此镜，可观星辰运行，可修正历法误差，使农时不谬，百姓受益。
此物，是邪术否？”
她顿了顿，声音陡然提高，带着不容置疑的威严：“朕今日告诉尔等！
何为精华？何为糟粕？凡能强我国防、利我民生、富我国库者，无论来自华夏还是泰西，皆是精华，朕便要取之！
凡空谈性理、无补于世、徒耗民脂者，纵是圣贤故纸，亦是糟粕，朕便要弃之！”
她最后看向利类思等人，语气缓和却带着清晰的边界：“尔等学术，朕甚嘉许。
然，尔等所奉之教，与吾华夏礼法风俗迥异，不可混为一谈。
朕准尔等传播格物之学，然于教义，需谨守本分，不得擅传，更不得诋毁吾国纲常名教。
若违此令，严惩不贷！”
这番话，如同定海神针，瞬间厘清了混乱的局势。
她将科学技术与宗教意识形态强行剥离，将争论的焦点从虚无的“华夷之辨”
拉回了实实在在的“富国强兵”
。
这是一种极度疯批的理性，一种越时代的实用主义！
官方定调：玩法（技术）无罪，阵营（宗教）有害？是g（云舒）宣布开启‘师夷长技以制夷’资料片，科技树（格致学）全服开放，但禁用聊天频道（传教）功能！
肝帝（务
