吴麟在江南顺利的将宋徽宗送回了东京汴梁，种师道也接到了钦宗皇帝的圣旨。
不过朝廷在圣旨中还是显示了最后的“豪横”
！
宋朝廷并没有封种师道为华夏王，而是加封他为“秦王”
，并让他出兵收复幽云十六州。
按理说在宋代一字王，比二字王要高贵一些，但是这个“秦王”
却另有含义，一个是西北原属于秦地，借地封王那是理所应当的。
另外一个“秦王”
音同“勤王”
暗含着告诉告诉种师道要勤王之事，做大宋的臣属。
原本种师道上报朝廷，希望得到都督西北诸事的权利，但是圣旨一句话都没说，不但没提这件事，还加封鲁达为西军经略使统辖西北驻军。
原来西军将领都是五品以下的武官，只是在朝堂的枢密院有备案而已，这些武官的饷银都是西军自筹的，只有鲁达原本就是归德中郎将，从四品的武将，是朝廷直接饷的。
这次提升鲁达官职也是为给种师道的集团添加麻烦。
另外还强行封高宠为陇西节度使等于是袭承了其叔叔高怀远的职位，只不过高宠在西军中地位不高，而且不但没有什么战功，还在伊州的时候被回鹘兵打的大败。
高怀远用自己命保护了高宠不守处罚（详见三四八血色夕阳）。
此刻朝廷封赏高宠，也是为了引起西军不满。
高宠的陇西节度使是真正的管民管军一方大员，职位比鲁达的西军经略使的地位还要高。
种师道看着这个圣旨都气乐了，叹了口气道：“圣旨就是圣旨，朝廷还是朝廷。”
作为钦差的张择端道：“恭喜秦王殿下，这次加封殿下为亲王（一字王相当于亲王），又让殿下收复幽云十六州，这回殿下可以出师有名，大展宏图了。”
种师道说道：“华夏王也好秦王也罢，无非是一个称号而已。
这幽云十六州是要收复的，可却不是现在出兵。”
张择端道：“这是为何？”
种师道说道：“赵官人在派你来西北的同时，又重新启用了那个刘豫。
刘豫作为使者出使了金国。
你知道给金国的国书是怎么说的。”
张择端道：“这个我却不知。”
种师道说道：“国书上说‘许西北之财富，请金军出圣兵’！
汴梁的官人要请金人入寇我西北诸行省，又让我收复幽云十六州，好算计啊。”
张择端道：“哪有此事！
秦王殿下，莫要信了金人的反间之计。”
金人的伪王斡鲁补（完颜宗望）这次受了金国伪帝吴乞买的册封，封为了都元帅，在幽州开衙建府了，俨然成了金国第一权臣了。
相反宗翰大军虽然扫荡了河东，却也是损兵折将，雪里华东战死（其实宗翰也已经死了，只是被宗弼瞒住没有布众人不知）。
实际上刘豫出使金国并没有到达金国都会宁府，而只是将国书交给了完颜宗望，宗望随即把这个国书作为告示公示金国百姓，通过宋朝国书的用词卑微，彰显金国的强盛。
因此这刘豫出使金国请金兵出兵攻打西北的事情。
竟然被办成乞丐的洪七谈听到，洪七又跟从黄龙府迁往云州的锦衣卫巧遇，这消息最终传到了种师道的耳朵里。
种师道将这个消息告诉了华夏军诸将，华夏军诸将当然是义愤填膺，纷纷要求出兵潼关，直取东京不汴梁。
不过此时吴麟、韩世忠在江南行事顺利，而且现在的种师道虽然不缺钱，但是缺粮，根本无法动大规模的战争。
种师道还知道金军今年也就是华夏三年（靖康元年）秋后还会南下，历史上这次南下是真的灭了北宋。
如今穿越之后很多历史事件改变了不少，但是总体上没有改变中原的历史进程（历史上的种师中、种师道都是这个时候死的），所以现如今种师道最重要的事情还是要强大自己，聚集粮草，到时候能够与金人一战。
