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金人之所以能在宋金战争初期屡战屡胜，很大程度上是因为北宋末年军队腐败，缺乏训练，面对金兵的骑兵冲锋往往一触即溃。但到了南宋初年，以岳飞、韩世忠为代表的将领，逐渐摸索出了对抗骑兵的方法。
岳飞的战术核心是“以步制骑”，但并非单纯的步兵硬抗，而是结合了地形、阵型和武器的创新。麻扎刀和大斧专门针对骑兵的弱点（马腿），背嵬军的纪律性和勇气则保证了战术的执行。此外，岳飞还善于利用骑兵进行反击，他的背嵬军骑兵数量虽少，却能在关键时刻给予金兵致命一击。
郾城和颍昌之战的胜利，并非偶然，而是岳飞长期练兵、精研战术的结果。他的军队不仅战斗力强，而且深得民心，这才是他能屡次击败金兵的根本原因。
班师回朝后，岳飞知道自己将面临什么。果然，不久后，秦桧就以“莫须有”的罪名，将岳飞、岳云父子下狱。
绍兴十一年（公元1142年）除夕，杭州风波亭。
岳飞看着狱卒送来的毒酒，面不改色。他拿起笔，在狱墙上写下八个大字：“天日昭昭，天日昭昭！”
这八个字，道尽了他的悲愤与不甘。他一生精忠报国，却落得如此下场，怎能不令人扼腕？
岳云在另一间牢房里，听到父亲的呼喊，也厉声喝道：“秦桧奸贼，我父子虽死，也必化为厉鬼，取你狗头！”
毒酒入喉，岳飞缓缓闭上了眼睛。（据正史记载，岳飞死于拉胁之刑，也就是钝器击碎胸骨而死）他或许在想，朱仙镇的百姓们是否安好？中原的故土何时才能收复？徽钦二帝是否还在北国受苦？
他不知道的是，他的死讯传出后，杭州百姓为之罢市，不少人痛哭流涕。而金兀术得知岳飞已死，竟在军中设酒庆贺：“岳飞已死，南宋再无劲敌，议和可成矣！”
岳飞死后，宋金达成“绍兴和议”，南宋向金称臣，每年纳贡，换取了短暂的和平。但这种和平是屈辱的，也是脆弱的。
二十年后，宋孝宗即位，为岳飞平反，追谥“武穆”。又过了几十年，岳飞被追封为“鄂王”，配享宋太祖庙庭。
如今，在杭州西湖畔的岳王庙里，岳飞的塑像庄严肃穆，而秦桧、王氏、万俟卨、张俊四人的跪像，则永远钉在历史的耻辱柱上，供后人唾弃。
郾城之战、颍昌之战的硝烟早已散去，但岳飞和他的背嵬军的故事，却永远留在了华夏史书里。他们用生命诠释了“精忠报国”的含义，也让后人记住了：无论面对多大的困难，只要有勇气和信念，就没有打不败的敌人。
当我们今天走过岳王庙，看到“青山有幸埋忠骨”的对联时，是否还能想起那个在郾城雪夜中，手持麻扎刀，砍向铁浮图的背嵬军士兵？是否还能听到朱仙镇百姓们那震天的哭声？
历史会褪色，但英雄永不朽。岳飞和他的背嵬军，就是大宋三百年历史中，最耀眼的荣光。
