却可以直接派遣一队比壑忍众……背后之意，由不得两人不深思。
尤其是石川神鹤，他们一直想要摧毁的妖刀蛭丸，可就是在比壑忍手里。
就是不知道这一代的魔人会是谁？
说实话，虽然《菊与刀》这本书不是东瀛人写的，让他有点遗憾，可是石川神鹤对其中内容非常欣赏，让他知己而克己。
尤其是这个书名，石川神鹤更是喜欢。
菊与刀——菊之优雅，在于直面风霜、静默绽放。刀之尊严，在于出鞘为理、归鞘为仁。
如果这位太渊先生是东瀛人就好了！
…………
金华城北有片好去处，唤作双龙洞。
洞下石板路磨得溜光，路两旁支着一溜小摊。
卖香火的摊子前摆着金灿灿的元宝蜡烛，卖吃食的摊子飘着葱花面、豆腐脑的香气，还有挑着担子卖梨糖的小贩，手里的小锣敲得“叮叮”响，热闹得很。
在这一片烟火气里，有个卦摊格外扎眼，摊主唤作“荀半仙”。
看着三四十岁年纪，瘦得像根晒透的芦苇秆，偏生裹着一件宽大的青布袍子，风一吹，袍子鼓荡，人却纹丝不动，活像个挂在竹竿上的布口袋，倒有几分“仙风道骨”。
眼皮总是耷拉着，似睡非睡。
面前摆一破旧卦摊，一块破布上写着“铁口直断”四个大字。
字倒写的有种飘逸感。
为什么叫“半仙”？
这就要说到当今的风气了。
现在流行“两个半”的典故。
不管是做学问的、行医的，还是耍把式、算命的……只要感觉自己在某一个领域高度够了，评价同代英才，爱说只有“两个半人”。
两个半人懂清史，两个半人懂正骨，两个半人懂打仗，两个半人懂西洋画……云云。
说这话的人很骄傲，那半个人很倒霉。
被人说成半懂不懂，还不如不说。
搁在民国前，人还讲究点含蓄，不好意思把人说成“半个”，要夸自己，就说“古来第三人”。
比如，太史公司马迁，就说自己是孔子、吕不韦之后的“写史第三人”，传的是治天下之法。
古来第三，便是当世第一，如此算法。
既体面又显本事。
当然，典故流传的多了，现在是个算命的都称自己是半仙儿。
这日，荀半仙依旧耷拉着眼皮，头一点一点的，像是要睡着。
来个汉子，面色焦黄，眉头锁得能夹死苍蝇。
往摊前一蹲，闷声道：“先生，算一卦。”
荀半仙眼皮不抬，伸出三根枯枝般的手指，在桌上敲了敲，这是要卦金的意思。
汉子会意，忙掏出几个铜板放下。
荀半仙这才缓缓抬眼，目光却浑浊得很，只在那汉子脸上扫了一圈，便又垂下，掐着手指，嘴里念念有词，什么“甲震乙离丙辛坤”……听得那汉子云里雾里。
忽然。
他停下掐算，幽幽叹了口气，声音轻飘飘的：“阁下这运道，啧，坎水陷足，离火焚心。近来可是谋事不顺，家宅不宁？”
汉子一惊，连连点头：“先生神算！正是正是！我前日与人合伙做批买卖，本钱全压进去了，谁知道那龟孙卷着钱跑了！家里老娘一听这事儿，急得吐了血，躺床上起不来；婆娘天天跟我吵，说我没本事，这日子……真是没法过了！”
荀半仙慢条斯理捋了捋几根稀疏的胡须：“莫急。你额间有青气，主破财，这是定数；但山根未断，气血尚足，说明还有转圜的余地。且看你面相的方位……嗯，失物应在西北，可是？”
汉子瞪大眼：“是是是！我问过客栈的人，那杀才就是往北边跑的！”
“西北属乾，金玉之所。骗你之人，非是独行，必有同伙，且与金属之物有
