天幕中的博主继续讲解：【和赵渊在文章中盛赞昭文帝不同，王阳明虽也赞赏他，却极少在诗文中表露。
相反，赵渊写袁泽时极尽颂扬，说他如何出色；王阳明提及袁泽，却更像在写“袁泽是个怎样的人”，实事求是、客观冷静。】
【所以有人看了赵渊的文章再看王阳明的，会疑惑他是否对袁泽心存芥蒂。
其实有专家和官方解读：王阳明以圣人之心看待万物，加之年岁阅历，比起赵渊这位“半师半臣”，看待袁泽时少了些滤镜。】
【也正因这份客观平等的视角，才给我们现代想了解昭文帝袁泽，提供了独特的研究角度。】
【王阳明是昭文六年赴京城，与赵渊共编《天下大典》的。他呕心沥血、伏案十余年，才总算完成了这部典籍的编撰。】
博主赞扬道：【“这王阳明也是个狠人啊，为了编这《天下大典》，直接伏案干了十来年，这毅力，就问还有谁！要是搁现在，估计能评个‘感动大乾十大人物’了。”】
此时，天幕外众人反应各异。 天玄帝微微点头，眼中闪过一丝欣慰，暗自思忖：【这王阳明确有大才，能为泽儿所用，编撰《天下大典》，实乃大乾之幸。看来泽儿用人之术，已颇具火候。】
长孙皇后面露微笑，轻声说道：【“阳明先生如此用心，想必这《天下大典》定能成为大乾传世之宝，为后世留下无尽财富。泽儿能得此助力，实是他的福气。”】
正在监国的袁泽，兴奋地搓了搓手，笑道：【“哇塞，这王阳明太给力了！我未来能有这样的人才帮忙，这‘百家争鸣’的事儿肯定能搞得风生水起。以后我可得好好跟他学学。”】
诸葛明轻抚胡须，目光深邃，心中暗道：【阳明先生此举，功在当代，利在千秋。太子殿下能有此助力，日后成就不可限量。只是编撰过程艰难，想必殿下也付出诸多心血。】
博主话锋一转，语气变得生动：【“后来，王阳明带着一群学者，跑遍大乾各州府寻找典籍。
有次听说东北有位老牧民藏着本《畜牧要术》，专讲养牛羊、防牲畜疫病的法子，王阳明立马带人赶了过去。
可老牧民一开始不肯给，说‘这是我们牧民吃饭的本事，给了你们也会被当成异端烧了’。”
王阳明没急着争辩，就在草原上住了下来，跟着老牧民一起放了半个月羊。
白天帮着喂草、查疫病，晚上就教老牧民识文断字，还跟老牧民讨教养牛羊的窍门。
最后老牧民被打动了，不仅把《畜牧要术》拿了出来，还跟着学者们一起，把书里缺漏的实操经验都补全了——比如怎么用艾。
草熏棚防瘟疫，怎么选种羊能让羊羔长得壮，这些都是书本上没有的真本事。”
博主调侃道：【“嘿，你看这王阳明，为了拿到典籍，直接开启了‘牧民体验卡’，这操作也是没谁了。
不过还真别说，这一招还挺管用，直接把老牧民给拿下了，顺便还学到了不少书本上学不到的东西，这波不亏啊！”】
天幕上的画面跟着切换：西北草原的蓝天白云下，王阳明穿着粗布牧民袍，手里拿着草料喂羊；
夜晚的帐篷里，油灯下，老牧民指着羊皮卷上的牛羊图样，比划着跟王阳明说话，王阳明则握着笔，一字一句地记录，偶尔还停下来追问，眼神里满是认真。
陈嘉庚感慨道：【“为了学问能做到如此地步，实在令人动容。这种深入实践、虚心学习的态度，正是大乾学问发展所需要的。”】
魏征微微点头，说道：【“此举虽好，但需注意方式方法，不可因一时之需而破坏规矩。在获取知识的同时，也要确保公平公正。”】
旁边商羊心中暗自思量：【在工部做事，也当如此，深入民间，了解实际需求，才能做出对百姓有用的东西。】
另一边苏思雨开心地说：【“这样编出来的《天下大典》肯定特别实用
