耕的‘田祖神’、主掌工匠的‘巧圣神’、主掌医术的‘医祖神’等，皆对应其生前职责，护佑大乾相应领域）
二十八功臣，或战、或治、或谋、或助，皆为大乾立不朽之功。
今朕奉天地之意，封尔等为‘大乾守护神’，立庙供奉，受后世百姓四时祭祀。愿尔等神位永固，护大乾永世安宁，佑万民永世安康！钦此！”
册文念毕，袁泽亲自起身，将象征神位的玉牌逐一嵌入空白神座，每嵌一块，神座便泛起微光，似有灵韵流转。
百官齐齐跪拜，高呼：“陛下圣明！功臣不朽！大乾永固！”
天幕外，百姓激动不已——有北方百姓哽咽：“白起将军活着护我们，死了还当神护我们，我们定好好祭祀！”
也有农民感慨：“商大人未来让我们吃饱饭，当了‘司仓福神’，以后更要好好种田，不辜负其大恩！”
博主声音适时响起：[“各位看官，昭文帝封二十八功臣为神，绝非‘迷信’，而是极具深意的举措——他让‘神’与‘人’的功绩绑定，百姓敬神，实则敬‘实干有功’之人；
而王阳明编撰《天下大典》时，更会将功臣事迹编入‘杂家·功世家’，让学问与英雄故事并行，既传智慧，也传精神。”]
袁泽：别夸了别夸了，着实令人窘迫。
【有史书记载，起初昭文帝是想让王阳明写‘告神书’，大意便是告知四方神灵自已已成为天下共主，如今要册封自已的功臣为圣，特此通告一声——你们这些旧神该给朕的新神臣子们让位了。】
天幕底下的哗然震惊之声更甚，此起彼伏，一片喧腾。
袁泽想扶额叹息，讲真的并不觉得自已会做如此嚣张之事，虽无畏但…实在没必要真的没必要。
袁泽不太明白明明只需当时下一道诏令即可，为何偏要王阳明写此文，难道就为逞一时之快？好气一气当时骂自已的人？
天上的博主笑得没心没肺，语气要有多恣意有多恣意，还打趣道。【当时的昭文帝是嚣张啊，但偏偏王阳明硬是死死劝住了。】
【他觉得这对神明未免太过不敬，唯恐天降灾祸于大乾，于是最后两人一番拉扯，王阳明修修改改总算成了现今这一版的。】
【历史上记载昭文帝看了王阳明改完后的此文时，只皱眉叹息，一句好评也说不出来，却也未再让王阳明修改，可见昭文帝虽不甚满意，但无奈自已写不出更佳的，也只好认了。】
至于为何是让王阳明写而非他人，或许是因为王阳明文圣的称号分量足够重。
天幕下，袁泽为掩饰尴尬，对身旁侍女璃月道：“璃月，添茶。”
璃月立刻上前续茶，眼神却不时瞟向他，迟疑着问：“太子殿下不信鬼神？”
“你见过吗？”袁泽反问。
璃月摇头：“未曾，但世人都信。”
“信则有，不信则无。”袁泽淡淡道。
璃月眼神困惑，她一直觉得袁泽与众不同——离经叛道又不惧人言，坦坦荡荡展现叛逆，仿佛即便与全世界为敌也无所畏惧。她想不通这话的深意，索性不再深究。
诸葛明摇头失笑：“殿下这份……超然物外的气魄，真是千古罕有。”他也不知这是好是坏了。
魏征则是眉头紧锁，显然对此等“亵渎”神灵之言极为不赞同，打定主意日后要好好劝谏。
而天下百姓，在最初的震惊过后，反而更加拥戴这位“霸气侧漏”的皇帝了。
尤其是那些早年经历过战乱、享受过和平红利的人，更是觉得：昭文帝陛下说得对！白起将军他们就是我们的守护神！比庙里那些不知道干嘛的神仙靠谱多了！
