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一次宴会之上，曹操说：
“听闻先生能千里取物，不知能否取来蜀地的生姜？”
左慈应声而去，片刻后便带回蜀姜，还说已告知蜀地的使者，曹操派人查验，果然蜀地使者称曾遇一怪人取姜，时间分毫不差。
这些神迹让曹操既惊奇又忌惮，他想将左慈留在身边，甚至想学习他的方术，但左慈深知伴君如伴虎，屡次婉言拒绝。
曹操见左慈不愿为己所用，又担心其神通被他人利用，便心生杀意。
一次，曹操设宴款待左慈，席间埋伏了刀斧手，想趁机除掉他。
左慈察觉后，并未惊慌，而是对曹操说：
“臣将远行，愿为明公献上一杯薄酒。”
说完将一杯酒分作两半，自己饮下一半，另一半化作一道轻烟飞入曹操口中。
随后，左慈将酒杯掷向空中，酒杯化作一只白鹤，绕梁三圈后消失不见。
待曹操惊觉时，左慈早已不知所踪，埋伏的刀斧手也只看到一道残影从帐后闪过。
逃脱许昌后，左慈游历至荆州。
当时荆州牧刘表也听闻左慈的大名，同样想将其招致麾下。
刘表为人虽不如曹操多疑，但也对左慈的神通心存疑虑，担心他是蛊惑人心的妖人。
左慈见刘表心存不善，便主动献上“隐身术”以试探。
他在刘表面前缓缓走入墙壁之中，身体逐渐隐没，最终消失不见，只留下声音在室内回荡：
“明公若能心怀仁政，天下自会归顺；若心存猜忌，恐难成大事。”
刘表见状大惊，连忙派人寻找，却再也找不到左慈的踪迹，从此对左慈心怀敬畏。
离开荆州后，左慈来到江东，投奔于孙策麾下。
孙策性格刚烈，素来不信鬼神方术，听闻左慈是方士，便想将其斩杀。
据《搜神记》记载，孙策曾在一次狩猎中偶遇左慈，见他身着布衣，步行在田间小道上，便想策马追赶。
奇怪的是，孙策的骏马无论如何奔跑，始终与左慈保持着一丈的距离，始终无法靠近。
孙策心中大惊，这才相信左慈确有神通，不敢再轻举妄动，只得放他离去。
左慈与三国诸侯的周旋，看似是方术的炫技，实则蕴含着道家“避世全身”的智慧。
他不依附于任何势力，不贪恋权力富贵，始终保持着独立的人格和自由的精神。
正如他在《太清丹经》中所言：
“道在天地之间，非权势所能夺；术在身心之内，非名利所能诱。”
这种超然物外的态度，让他在乱世中得以保全自身，也为他的传奇人生增添了几分神秘色彩。
左慈的传奇不仅在于他与诸侯的周旋，更在于他遍布天下的仙踪和济世救人的善举。
据《太平广记》《列仙全传》等书记载，左慈游历天下期间，留下了许多脍炙人口的传说，这些传说既展现了他变幻莫测的方术，也体现了他慈悲为怀的品格。
在庐江老家，至今流传着左慈“掷杯化鹤”的传说。
据说左慈离开许昌后，曾回到庐江探望乡邻。
当时庐江遭遇大旱，田地龟裂，百姓颗粒无收。
左慈见状，便在县城中心的广场上设坛作法。
他将一杯清水洒向空中，顿时乌云密布，大雨倾盆而下。
雨停之后，左慈将手中的酒杯掷向空中，酒杯化作一只白鹤，在庐江上空盘旋三圈后飞向远方。
从此，庐江一带风调雨顺，百姓为纪念左慈，在广场上修建了“白鹤亭”，世代供奉。
在江南地区，左慈“点石成金”的故事广为流传。
相传左慈游历至会稽（今浙江绍兴）时，见当地百姓因赋税繁重而生活困苦，便来到县衙门前，指着一块石头说：
“这块石头可化为黄金，以助百姓缴纳赋税。”
县令不信，左慈便用手指一点，石头果然变成了一块黄金。
县令大惊，连忙上报郡守，郡守将黄金分发给百
