》，落笔超群英。锵锵振金玉，句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤，千春伤我情。”
诗中既批判了曹操的傲慢与黄祖的残暴，又高度赞扬了祢衡的才华与孤傲，将祢衡比作“孤凤”，将迫害他的人比作“鸷鹗”，字里行间充满了对祢衡悲剧命运的同情与惋惜。
李白自身也以狂放不羁着称，或许正是在祢衡身上看到了自己的影子，才会发出如此深切的感慨。
宋代文人对祢衡的评价则更为理性。苏轼在《志林》中曾评价祢衡：“正平以狂得罪，宜乎死矣，然观其《鹦鹉赋》，何其哀也！”
他既认为祢衡的狂傲性格是招致祸患的原因，又对其才华与遭遇表示同情。
这种评价体现了宋代文人既重理性又重情感的特点，也反映了随着时代的变迁，人们对祢衡的认识更加全面。
明清时期，随着小说戏曲的盛行，祢衡的形象进一步大众化。
许多文人在自己的作品中引用祢衡的典故，借祢衡的故事表达自己的情感与观点。
如明代思想家李贽，他本身就以异端自居，对传统礼教持批判态度，因此对祢衡的狂傲性格颇为欣赏，认为祢衡的言行是对虚伪礼教的反抗。
他在《焚书》中写道：“祢衡之狂，盖所以自见其才也。有才而不能用，有狂而不能容，此魏、楚之所以失也。”
李贽的评价跳出了对祢衡性格的单纯指责，而是从人才任用的角度反思了祢衡的悲剧，具有一定的进步意义。
近代以来，学者们从更广阔的社会文化背景出发，对祢衡的悲剧进行了深入的研究。
他们认为，祢衡的悲剧不仅仅是个人性格的悲剧，更是东汉末年士人群体生存困境的集中体现。
在那个动荡的时代，士人失去了传统的生存根基，不得不依附于各路诸侯，而诸侯们对士人的态度往往是实用主义的，一旦士人失去利用价值或触犯了他们的权威，就会被无情抛弃。
祢衡的遭遇正是这种时代背景下士人生存状态的真实写照。
还有学者从人格心理学的角度分析祢衡的性格，认为他的狂傲实际上是一种内心脆弱的表现。
祢衡自幼才华出众，受到周围人的追捧，形成了以自我为中心的性格。
进入社会后，当他发现现实与自己的理想存在巨大差距时，无法接受这种落差，便用狂傲的言行来掩饰内心的失落与不安。
这种分析虽然有一定的道理，但也忽略了祢衡狂傲背后的精神追求与价值坚守。
在当代社会，祢衡的形象依然具有重要的现实意义。
他的故事提醒我们，在追求个人理想的过程中，既要保持独立的人格与高尚的操守，又要懂得与现实妥协，学会灵活变通。
狂傲不羁的性格或许能赢得一时的关注，但最终往往会给自己带来麻烦。
同时，祢衡的悲剧也警示我们，社会应该为人才提供更加宽松的成长环境，要懂得包容不同性格的人才，不能因为人才的性格缺陷而否定他们的价值。
祢衡虽然英年早逝，但他留下的文学作品却在中国文学史上占据了重要地位，其中最着名的便是《鹦鹉赋》。
这篇赋作不仅是祢衡个人才华的集中体现，更是中国古代咏物赋的典范之作，具有永恒的艺术价值。
《鹦鹉赋》以鹦鹉为描写对象，通过对鹦鹉外形、神态、遭遇的细致刻画，寄托了作者的身世之感与思想情感。
赋的开头写道：“惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿。体金精之妙质兮，合火德之明辉。性辩慧而能言兮，才聪明以识机。”
寥寥数笔，便将鹦鹉的神奇与珍贵描绘得栩栩如生。
作者将鹦鹉视为“灵鸟”，赋予它“金精之妙质”“火德之明辉”，不仅写出了鹦鹉的外在美，更暗示了它的内在价值。
赋的中间部分详细描写了鹦鹉的遭遇：“离群丧侣兮，独迷思而无归。眷西路而长怀兮，望故乡而延伫。忖陋体之腥臊兮，亦何劳于鼎俎？嗟禄命之衰薄兮，奚遭时之险巇？岂言语以阶乱兮，将不密以致危
