圣贤经典，而非沉溺于异域末学。甚至有奏疏委婉地提醒陛下，需注意后宫异族女子对储君的影响。
李琰对此不置可否，只是将太子近日运用新算法快速复核的一份户部预算报告，传阅了几位核心大臣。报告清晰准确，效率惊人，让那些准备劝谏的老臣一时哑口无言。李琰私下对上官婉儿说：“琮儿能博采众长，为我所用，是好事。这天下，将来需要的是一个懂得如何治理的明君，而非一个只会背诵经典的腐儒。”帝王的开明态度，暂时压下了朝堂上的非议，但潜在的文化冲突，已然埋下。
地中海，刘仁轨接到了李琰关于进行文化渗透的旨意。他召集了军中几位通晓希腊语、拉丁语或阿拉伯语的文吏，以及一些原本是商人、被迫卷入战争后选择为唐军服务的学者。
“陛下有旨，光靠刀剑，无法真正征服人心。”刘仁轨对这些人说道，“我们需要让这里的民众明白，大唐带来的不仅是秩序，更是远比罗马和阿拉伯更为辉煌的文明。”
在他的支持下，一个计划开始实施：在亚历山大港，利用一座原属于希腊贵族的庭院，设立一个“大唐图书馆”的雏形。里面不仅收藏从国内运来的儒家经典、史书医典，更特意搜集并展示了大量描绘大唐繁华都市、先进农业技术、精美工艺品和宏大仪典的图画、模型。同时，鼓励甚至资助那些原本就在亚历山大港教授哲学、数学的希腊学者，将他们的课程与大唐的学问进行某种程度的比较和融合。
一开始，响应者寥寥。但随着时间的推移，一些对东方充满好奇的本地学者、商人，甚至是少数开明的低级贵族，开始被吸引到这个小小的“图书馆”。大唐的丝绸瓷器他们早已熟悉，但当他们看到那些精密的纺织机模型、高效的水车图纸，以及那套据说能简化计算的“天竺数字”时，真正的震撼才开始产生。文化的涓涓细流，开始悄无声息地侵蚀着旧世界的根基。
维京人即将正式登上长安的舞台，波斯的少女女王迈出了独立理政的第一步，太子在异域智慧的熏陶下开阔视野，而地中海的征服则加入了文化的维度。帝国的扩张，进入了更为复杂和深入的新阶段。
