商曰：\"此地荷兰夷人盘踞已十余年，役使土人，横征暴敛，然商贾之利犹盛。每岁七月，有'海神节'，番夷盛装歌舞，明人亦参与其中，热闹非凡。\"余闻之，心中暗忖：\"外夷虽强，然明人商贾已深入其地，此乃天助我也！\"
忽闻炮声轰鸣，问之，则知荷兰总督新至，正在阅兵。余循声望去，见一队番兵列阵，旗帜招展，枪炮森严，夷人总督端坐马上，神情倨傲。余不禁抚膺叹息：\"外夷据我海疆，明人反为其商，此非长久之计也！\"
是日，余遍游城中，见明人会馆\"八闽祠\"，香火鼎盛；又见荷兰教堂，钟声悠扬。城外则沃野千里，稻田棋布，番人耕作其间，而明人亦多佃耕其地。
暮色渐合，余登城远眺，见海天一色，商船点点，不禁叹曰：\"巴达维亚虽为番人所据，然明人商贾已深植其地，他日若能收复海疆，此地必为重镇！\"遂宿于明人客栈，记此以志。
1619年，荷兰东印度公司给雅加达来了个\"整容手术\"——改名\"巴达维亚\"，这地方瞬间从东南亚小透明变身殖民帝国\"网红打卡地\"。尽管1628-1629年马打蓝王国两次围攻（史称\"巴达维亚战役\"）打得热火朝天，结果荷兰人靠着深水港和坚固城墙表示：\"感谢送人头，这波血赚！\"到崇祯三年（1630年），巴达维亚已进化成殖民界的\"六边形战士\"——公司总部在此遥控亚洲贸易，军事要塞把马六甲海峡当自家后院，活脱脱一个\"海上印钞机\"。
面对华人社群的\"野蛮生长\"，荷兰人发明了\"以毒攻毒\"大法：任命富豪苏鸣岗当首任甲必丹，表面上是\"社区居委会主任\"，实际干着\"用华商钱包养殖民帝国\"的勾当。这波操作堪比现代\"打工人管理打工人\"，只不过荷兰人玩得更野——他们给苏鸣岗发了个\"尚方宝剑\"，专门用来调解华人纠纷，顺带收割忠诚度。
种族大乱炖后产生不少欧亚混血儿（peranakan）：荷兰爸爸+马来妈妈生出的\"混血精英\"，白天说荷兰语搞贸易，晚上穿纱笼吃咖喱，完美诠释\"文化精分\"的艺术。
欧洲冒险家揣着发财梦，爪哇农民扛着锄头，华人劳工拖家带口，印度工匠带着缝纫机，在巴达维亚上演\"人类大杂烩\"。荷兰人看着这锅\"文化火锅\"乐开了花：\"这波多元文化融合，稳了！\"
作为东印度公司的\"At提款机\"，巴达维亚的赚钱逻辑简单粗暴，香料垄断：丁香肉豆蔻专卖权，价格我说了算；咖啡甘蔗种起来，土着劳工\"白嫖\"用；
这套\"空手套白狼\"组合拳打下来，巴达维亚迅速聚集起欧洲人（主要是荷兰暴发户）、华人（亚洲犹太人）、马来人（免费劳力）、印度人（技术外包）的\"国际纵队\"。到1630年，这座城市已经嚣张到用珊瑚礁城墙向世界宣告：\"看！我们连砖头都刻着'荷兰制造'！\"——当然，城墙底下埋着的华人劳工和爪哇农民可能不太同意这个说法。
