面刻墨家“阴阳失衡，器械失灵”
，字深二分（阴数）；碑顶的太阳能聚光镜，正午（阳）将日光反射到“午时茶”
釜（属阴），水温保持在七十三度（阳数）；午夜（阴）则收集月华凝结的露水注入，水温降至四十二度（阴数），让茶性如太极流转，阴阳相济。
深夜的工坊里，“子午流注针灸仪”
突然出刺耳警报，指针卡在“子时”
（胆经，阴）与“丑时”
（肝经，阴）之间，对应的绿色指示灯同时跳为红色。
灵枢打开仪器顶盖，现阳齿轮（寅时到亥时，属阳）被一缕墨色丝线缠住停转，阴齿轮（子时到丑时，属阴）则空转不止，齿轮间卡着的竹简上，道家“子时大睡，养阴以藏魂”
的告诫旁，墨家工匠用朱砂批注“阴过无阳，如车无辙；阳过无阴，如马无缰”
。
“这是被‘阴阳蛊’的丝缠住了，”
灵枢往阳齿轮滴入“阳和油”
（艾草、干姜熬制，属阳），丝线立刻蜷曲成灰，齿轮“嗡”
地转动起来，“就像人熬夜伤阴，但若整日昏睡（阴过盛），阳气不得升，同样会阴阳离绝——养生的真谛，从不是追求绝对的阴或阳，而是如这齿轮般，阴中有阳动，阳中有阴静。”
明轩的指尖突然泛起青光，与“五运六气”
气象仪的指针同步转动，脑海中闪过串流光溢彩的画面：张三丰在武当山用墨家“阴阳秤”
称量太极拳的劲，阳劲如崩雷（秤砣右移三寸），阴劲如抽丝（秤砣左移二寸），秤杆水平时，铜盘上自动浮现“太极”
二字；孙思邈将道家“辟谷术”
（减阳耗）与墨家“营养剂”
（补阴津）结合，陶罐的阳面刻“七日不食，阳火不泄”
，阴面刻“三餐药糜，阴津不绝”
，罐口的铜盖会自动开合，按“昼开夜合”
的规律调节阴阳；最清晰的是幅“道墨合璧”
的养生图，绢本上道家的“阴阳鱼”
用赤金（阳）与墨玉（阴）镶嵌，鱼眼处嵌着墨家的青铜齿轮，齿牙转动时，阳鱼吐出水珠（阴），阴鱼吐出火焰（阳），中心的轴孔里，第七根针的虚影正在缓缓转动，针身阳面刻“动如脱兔”
，阴面刻“静若处子”
，转动时笔画重叠成“和”
字，金光四射。
此时，工坊的青铜钟突然自鸣七声，钟声的阳频（高音）如龙吟（属阳），阴频（低音）如虎啸（属阴），与道家“六字诀”
的“嘘（肝阴）、呵（心阳）、呼（脾土）、呬（肺阳）、吹（肾阴）、嘻（三焦和）”
完全对应，声波在空气中形成肉眼可见的波纹，阳波呈红色，阴波呈蓝色，交汇处呈黄色。
“养生鼎”
的蒸汽中，浮现出模糊的人影：左手中的阳燧（取火铜镜，属阳）反射月光，右手中的阴鉴（取水铜盘，属阴）承接露水，两手相交处托着的青铜针上，“阴阳调和”
四个字用朱砂写成，笔画间流动着金色气流，针尾的红丝如活物般扭动，指向终南山深处的“阴阳泉”
——泉眼被天然巨石分隔为两半，阳泉涌热水（属阳），水面漂浮着红色莲花（阳）；阴泉冒冷水（属阴），水底生长着青色芦苇（阴）；两泉交汇处的鹅卵石上，长满“阴阳草”
（叶面红、叶背青），据说采摘时必须左脚踩阳泉边的黄石（阳），右脚踩阴泉边的黑石（阴），稍有偏斜，草叶就会瞬间枯萎，散出刺鼻的硫磺味。
墨羽突然现“养生鼎”
的残渣中，躺着枚扭曲的青铜针：阳面刻“阳噬阴”
，字迹鎏金却泛着黑气；阴面刻“阴噬阳”
，字迹镀银却结着白霜；针尖的蛇形纹（属阴）正被晨光（属阳）照得冒烟，烟色先黑后白，在空中凝成“独阳不生”
“孤阴不长”
的破碎字样。
“玄冥医盟
