迹未干，朱砂补写的“一民于医道，若一民于农战，皆为国本”
笔画遒劲，末尾的三镶印在火光中流转着三色光晕——道家丹印的“太极图”
泛着青光，法家法印的“律令纹”
闪着金光，墨家工印的“矩尺”
透着铜色，三光交汇处，竟凝成枚微型青铜针，针尾刻着“三派共鉴”
。
明轩凑近细看，现补句的笔锋藏着玄机：“医”
字的点画是道家的“丹砂点”
，“道”
字的走之是法家的“律条纹”
，“本”
字的末笔则弯成墨家的“曲尺”
。
烛火摇曳间，那行字突然浮起，在空中组成奇特的阵图：左边是《商君书》的“垦草令”
，右边是《黄帝内经》的“食饮有节”
，中间用红绳连着，绳结正是三镶印的形状。
“这是在说，”
他指尖轻触空中的字，“农战是国家的筋骨，医道是国家的气血，两者都要用法度来规范，用仁爱来滋养。”
灵枢突然按住书页，《商君书》的纸页下渗出暗红色的水痕，在“一民于农战”
的下方，显出“医道若农，不违四时”
的刻痕，是用墨家的“细刻刀”
凿成的。
“战国时墨家‘医农派’就说过，”
他指着刻痕边缘的谷粒纹，“‘治田如治身，除草如祛病’。
你看这水痕的走向，与《黄帝内经》‘经脉流行不止，环周不休’的描述完全一致——当年商鞅变法，不仅重农，更重医，他在秦国推行的‘户籍医案’，就是用墨家的‘连坐法’改良的，一家有疫，邻里互诊，否则同罪。”
石楼阴影里，玄冥教徒的青铜针已刺入石壁三寸，蛇形状的“法”
字三点水正在吸血，血珠组成的“七”
字突然剧烈颤抖。
笔画里藏着的“法不可违”
诅咒渐渐显形，竟是用孩童的指骨刻成的，每个字的缝隙里都嵌着细小的蛊虫，虫身刻着“私医”
“害民”
等字样。
但道家紫气如游丝般缠绕其上，每绕一圈，蛊虫便僵死一只；墨家铜锈似苔藓般蔓延，每覆一片，指骨便碎成齑粉。
“他们不懂，法家‘法不可违’的‘法’，本是‘公法’而非‘私法’。”
素问将神农尺指向石壁，尺身的星图与“七”
字产生共振，“商鞅说‘法者，所以爱民也’，不是用来谋私的工具。
你看那微光中的针影，针身刻着的‘公’字，正是用被诅咒的指骨碎片重铸的。”
墨羽突然现，三镶印的青光里浮出半张地图，标注着终南山深处的“三法洞”
——洞名源自道家的“道法”
、法家的“治法”
、墨家的“技法”
。
地图边缘的小字写着“第七针藏于三法交汇”
，与石楼微光中针影的指向完全吻合。
“您看这地图的褶皱，”
少年展开羊皮卷，“正好能与《商君书》的书页重合，‘垦草令’的位置，对着洞口的‘药田’标记。”
明轩的指尖泛起青光，与空中的阵图、石壁的针影形成直线。
脑海中闪过混乱的画面：商鞅在秦国推行“医律”
，墨家传人在旁记录“药不过三钱”
的标准；汉代酷吏张汤审判医案，案牍旁摆着《黄帝内经》，用朱笔圈出“辨症施治”
；最清晰的是块石碑，正面刻着“法不阿贵”
，背面刻着“医不分贫”
，碑顶嵌着枚青铜针，针尾的三镶印正在光。
此时，书院的钟声响了七下，与石壁“七”
字的颤动频率相同。
《商君书》的书页突然合拢，将空中的阵图吸入其中，封皮浮现出四派传人的合像：道家持针，法家握律，儒家捧卷
