羽抱着个破旧的罗盘进来，盘沿的铜箍已生绿锈，但盘面的道家二十八宿图却异常清晰，角、亢、氐、房等星宿的位置，被人用朱砂补了墨家的“备城门”
方位。
“您看这‘角宿’的注释，道家说‘角为天关，主造化’，墨家却补了‘关者，非拒人于外，乃护人于内’。”
少年转动罗盘，指针（指针是根微型青铜针）停下时，同时指向“坎”
位与“北门”
，“道家讲‘柔弱胜刚强’，墨家讲‘守城者以弱胜强’，原来两家说的‘弱’，都是‘守中’的意思。”
他指着盘底的铭文，是用蝌蚪文写的“道墨同衡”
，“这罗盘能同时测定方位与时辰，道家用来推演经络流注，墨家用来规划药站布局，您看这‘子时’的刻度，既标着‘胆经当令’，又写着‘药站换班’。”
药庐外突然传来钟鸣，声音与终南山的“报时钟”
不同，带着青铜的厚重感，三短一长的节奏，正是墨家“传灯令”
的信号。
素问推开竹窗，寒风卷着雪沫扑面而来，山腰的迷雾中浮现出座石塔，塔身为青灰色砖石砌成，每层都有拱形窗，窗棂左为道家“云纹”
，右为墨家“雷纹”
。
塔门的匾额上，“道墨阁”
三个字正在光，左边道家云纹里藏着“为而不争”
，右边墨家雷纹中嵌着“兴天下之利”
，两种纹饰在光晕中渐渐交融。
“那是隋末战乱时，两派传人共建的藏经阁。”
她指着塔尖的铜铃，铃身刻着《道德经》的“天长地久”
，笔画间的凹槽里填着朱砂；铃舌却是墨家的“传灯令”
，正面刻“兼爱”
，背面刻“非攻”
。
“风吹过时，‘上善若水’与‘兼相爱，交相利’的声浪会同时响起，合在一起竟成‘爱人如爱己，治国如治身’。”
素问的指尖拂过窗台上的积雪，那里有串新鲜的脚印，鞋纹是道家的“八卦”
与墨家的“方孔”
相叠的样式。
明轩突然指着石塔第三层的窗口，那里有个模糊的人影正在翻书，手中竹简的左侧写着“我无为，而民自化”
，右侧批注着“民自化者，需有城可守，有药可医”
。
那人的衣袖拂过窗沿时，露出腕上的串珠——三颗道家“太极珠”
与两颗墨家“矩尺珠”
相间，转动时出“叮叮”
的轻响，与药庐的铜壶滴漏声相和。
“那人的手势，是在结‘太极针’的起手式！”
少年想起灵枢教他的针法，“您说这针法要‘以道御针，以墨定穴’，原来‘御’的是自然之理，‘定’的是兼爱之心。”
他突然现人影翻动的竹简，边缘有个极小的缺口，与张师兄留给明轩的药囊碎片形状完全吻合。
灵枢将青铜针插进桌案的“足三里”
木人穴位，针尾的“道墨相济”
四字突然亮起，金色的光芒顺着木纹流淌，照亮案下的暗格。
暗格里的《针经》用帛书制成，虽历经千年，却依旧柔韧，上面有行蝇头小楷：“针有三针，道一针通神，法自然；墨一针通形，利天下；合二为一，方通人”
。
“当年列子拜访墨子，两人论‘力’与‘德’，最后达成共识：‘力者，非强梁也，乃护生之力；德者，非空言也，乃利民之德’。”
他翻开暗格底层的羊皮卷，上面道家“内丹图”
的“丹田”
位置，被墨家画成了“粮仓”
，旁注“身之丹田，犹国之仓廪，皆需充盈而不盈溢”
，字迹是用狼毫笔蘸着松烟墨写的，旁边还有用朱砂画的小圈，标注着“此句合道墨之理”
。
深夜的药庐突然晃动，桌案上的罗盘指针疯狂转动，铜壶滴漏的水流
