经惊讶的说不出口了。
论秀各种说唱技巧，从米国黑人社区一路battle杀出来的贝壳。
可谓在华国说唱界，那是独一档的。
可陈昂这首《以父之名》，深入西方‘父’文化。
单这第一段主歌引申出来的‘教父’与‘神父’，就已经够让人惊讶了。
第一段副歌，还加重了这两个‘父’的形象。
仿佛这两个西方文化中的‘父’，正在默默注视着你一般。
一旁的轩辕奇更是感叹道：
“我也原以为陈昂玩西方的‘父’文化，会虎头蛇尾。”
“没想到却是层层递进。”
“这首《以父之名》，完美的避开了西方的‘芭乐情歌’的漩涡。”
“深邃，黑暗，用纯粹的哥特式风格，谱写出一曲黑暗乐章，还是纯粹华语演唱。”
“若说刚才贝壳的‘九连音’是开华语说唱界的先河。”
“那陈昂这首纯粹华语的《以父之名》，那就是开华语哥特风的先河了。”
台上，陈昂继续唱道：
“仁慈的父我已坠入。”
“看不见罪的国度。”
“请原谅我的自负。”
“Ahyayacheckitcheckitahya。”
“没人能说，没人可说。”
“好难承受。”
“荣耀的背后刻着一道孤独。”
听到这段，作为天主教信徒贝壳，已经下意识的做起了自小父母就教过他的祈祷的手势。
他不可置信道：
“天……天父？”
“我的主？”
还没等他反应过来。
陈昂已经开始唱起了下一段
“闭上双眼我又看见。”
“当年那梦的画面。”
“天空是蒙蒙的雾。”
“Ahyayacheckitcheckitahya。”
“父亲牵着我的双手。”
“轻轻走过。”
“清晨那安安静静的石板路。”
听完这段，小时候父亲牵起自己的手，带自己走向教堂的画面，之脑海中浮现，他下意识的喊道：
“父亲？”
可瞬间他就回过神来。
“不对，教父，神父，天父，父亲。以父之名”
“他……”
可还没等他话说完。
‘砰，砰，砰，砰，砰。’
便迎来了五声剧烈的枪响。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
