抢东西，那么对大多数牧民来说，反而是件好事。
至于说被屠城的人怎么想……如果能杀一些外人，换来自己人的更好生活，那么大家肯定会踊跃去做的。而如果有人能通过这种方式，团结更多人，让自己人的队伍愈发壮大，那么大家自然会去追随他。
说到底，只有能打赢，能活下来，才配去谈道德问题。汉人自己战斗力很强，从来不担心被人一拳打死，所以总是追求这种“高端”的概念。然而草原上，这却是各部都必须认真考虑的问题，哪有心思关心这么多。
而且退一步说，这会儿屠城灭国的事情太多了，大家早都麻木了，他不干，那些中亚西亚的军阀也会天天干。很难讲在当地人眼里，屠城算是个多大的不道德……
朱文奎总感觉有点不对劲，又去问郭康，结果郭康也赞同脱欢的观点。他给朱文奎说，人家老刘家的看家本领就是拉人，这个话是没问题的。
真要认真论起来，会拉人其实比能打还稀有。成吉思汗本人，更是个超级“团结人”——他连杀父仇人塔塔尔人都能给团结了，然后硬塞进他捏出来的“蒙古”认同之中，也是够拼的……
当然，要是觉得学习他比较别扭，那也可以学习汉高祖。他同样是以“宽厚长者”著称，擅长拉拢和团结各种各样的势力，最终战胜比自己更能打的对手。这两人都影响深远，一个创造出了“汉”的认同，一个创造出了“蒙古”的认同。可见，真正擅长团结众人的政治家，能创造出多大的成果来。
不过，别人乐意被团结的前提，是真把人家当自己人，而且能给大家带来实打实的好处。但这一点，其实并不好做到。成吉思汗的后人，就逐渐开始无视自己亲手塑造出来的“蒙古人”，甚至因为这些人是自家本部，反而给他们更大的压力。
结果，没过多久，很多蒙古人就不再认同“蒙古人”，也不愿意再因为大家名义上都是一个民族，就给蒙古汗王们效力。红巾军起事的时候，就有蒙古人响应；朱元璋刚起家没多久，也能招募到蒙古人加入他麾下。
等到北伐的时候，四十个蒙古万户，有三十六个都投靠了朱元璋，比元顺帝手下的多多了。短短几十年，当年“蒙古”的主体民族，就这样变成了明朝人。这个对比，就可以非常明显地告诉后人很多道理了。
