候来的——他们本来就有钱，所以才能上来就大兴土木，从大马士革雇佣工匠，营造那些建筑。”
“原来是这会儿才来的啊。那你的老熟人呢？怎么不请出来维持下局面？”脱欢继续问。
“他们都不在了。”纳西尔长老回答：“新来的犹太人很有钱，而且也有人脉，和附近的势力都有利益往来。我觉得，他们是各方都打点好了之后，才来这边的。所以没多久，我们城里的税收，连同旅店、入城税这些收入，也都被他们包揽了。”
“他们很多人自称就是宗教人士，或者带了自己手下的拉比来。我虽然不是犹太教的祭司，但多年接触下来，多少了解一些他们的情况，总觉得这些人很不对劲。但他们人多，刚搬来就带了不少仆从和打手，还认识埃米尔派来的税吏，所以也没人敢得罪他们。本地的拉比要么被他们威胁、收买，必须给他们服务；要么就被他们骚扰乃至殴打，被迫迁走。后来这些人重修了社区里的圣堂，借机把所有祭司都换成了自己人，连那些投靠他们的拉比，也懒得再花钱供养，全都裁撤、驱走了。所以现在，已经没有其他人来管事了。”
“为什么普通犹太人就必须听他们的？”脱欢好奇道：“不跟你玩还不行？”
“犹太人的定义不太一样。”亚美尼亚教区的阿森长老帮忙解释道：“和其他族群不同，他们不是按祖籍和血脉，而是按社区来区分的。”
“主动或者被迫留在社区，服从这些新拉比的，才算是犹太人。要是不听他们的，那就被开除出去，不算犹太人了。所以，不是普通犹太人都听他们的，而是只有听他们的人，才算犹太人。因此现在城里的犹太人，自然也就都接受他们管辖了。”
“怎么跟绕口令似的……”脱欢似乎都没想到这个情况，一时有些意外。
“大致就是这么個情况。”阿森长老也不知道怎么解释更准确，只好举例道：“其实我那边，就有实在受不了他们的管束，跑过来投奔的犹太人。他们没说要改信，只是来这边投奔朋友；我没想去劝他们皈依，因为大家都不敢得罪犹太老爷们——但我们还没反应，犹太社区那边就不承认他们是犹太人，还把他们那几个小木屋也瓜分了。”
“哎，我这边也有。”纳西尔长老附和道：“大家其实都知道吧。只是之前，都不敢明说。”
“是啊，是啊。”其他人纷纷赞同。
见他们都这么反映，脱欢想了想，只好说道：“那就不管这些了，我们进去看看吧。”
他们一路来到社区内部。据当地人介绍，犹太社区平时管理很严，外人是不让随便进出的，连埃米尔委派的税吏都不会来。但现在这里的领导者全跑了，社区一片大乱，已经没人来管这些事情了——更何况，他后面还有两个军团呢。
到了核心区的广场上，脱欢对众人表示，既然来都来了，就去他们的圣堂，拜拜神。大家纷纷表示赞同。
王大喇嘛已经安排人手，等他走完形式，这么一吩咐，就把已经准备好的牛、羊、猪三牲，都牵了过来，准备去圣堂里祭祀。长老们互相你看看我，我看看你，似乎觉得不妥。不过，谁也不想出头扫他兴致。再说犹太人自己的祭司都不在，现在想来也是也没人来管的，于是索性纷纷保持沉默。
