经确定了的，没法临时发生改变。所以，这才是只管干掉自己眼前的敌人就好、剩下就交给天父的场合。”
“相反，其他步骤，则是为了增加底牌而准备的。考验的，都是人们的长期努力。一旦时间长，范围大，随机性就没有这么强了。就像当年罗马能消灭迦太基一样：运气再差，战场表现再吃亏，最后也能打赢，因为我们的底子要厚得多。”
“因此，这才是人自己完全主导的场合，需要我们利用各种知识，能多做一些，就多做一些——这里头当然也包括神学知识，而且份量还挺重的。”
“你都说的什么跟什么啊……”史惠贞看起来完全没听懂：“战场上意外多，我能理解。但是为什么人主导的场合又需要神学了？”
“呃……”郭康想了想，感觉给她直接解释，好像也很难说清楚，只好搪塞道：“这个说起来比较深，你要想知道，就从头开始学吧。学到一定程度，自然就理解了。”
“可我真不懂这個有什么用。”史惠贞挠头道：“你也说了，更多的时候，就是纯粹看人自己的表现，天父也不是什么时候都灵的。既然如此，还研究这个干什么。”
“我疑惑这个问题，也挺久了。教士们每次给我解释，都说不太清楚。反正，我是不太信他们那套说辞的。肯定有很多事情，天父也无能为力。大家都说他是全能的，估计也是和祝贺人一样，见面要说些客套话吧。”
“这话别乱说啊……”郭康连忙制止道：“以前你跟个野人差不多，大家当然比较随便。今后要是做什么正事，就不能再这么随便说话了，会闹出事情的。”
“我说的都是实话啊。”史惠贞说：“你想想，他们那些话，逻辑都不通吧。”
“他们也一直说，天父是无所不能的，尤其是在战场上。但既然如此，天父能不能造一门特别强力的大炮，连他自己也挡不住呢？”
“教士们没给你解释么？”郭康疑惑道：“你想从哪个方面回答？”
“还有很多方面么？”史惠贞也不太明白。
“是啊，这个问题非常古老了。”郭康说：“一千多年来，神学家们一直在从不同方面进行解释，因此还引申出来不少思路。对这种问题的辨析，也是神学发展的一个动力，所以，解法还是挺多的。”
“首先，这个全能到底是指什么，就很难定义。按照早年的圣人奥古斯丁的说法，全能的意思，是可以自由行事，而不会被任何其他人命令和要求。因此，天父能够拒绝做那些会让自己丧失全能性的事情，而这就是全能的体现。简单来说，就是他可以做到，但是他并不想做，而且也有说不的权力。”
“其次，就是到底何为逻辑。严格来说，人类的逻辑，只是人造的产物，实际上是人类用来认知世界的工具，而不是天然就有的准则。和世间万物一样，这也是天父创造出来的，自然不可能超过天父本身。用人类的逻辑，当然也没法证明天父的能力了。”
“更深一层来说，人类的语言也绝非完美，表达能力是有限的。我们已经知道很多悖论的存在了，这些现象，说明我们用语言构筑的逻辑体系，本来就是不完善、会出现自相矛盾和冲突之处的。但我们的世
