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第十四章 念《酒诰》(4 / 4)

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能是因为自己也是中亚那边过来的胡人,石赵政权对于佛教很是青睐,佛教教义也有利于让民众在乱世中麻醉自己。

    当时,佛教经典《佛说申日经》十分流行。经书里说,佛祖涅槃千年之后,担心世间佛法断绝,于是派月光童子来到秦国做圣王,传播道化。石虎当政时,关中人侯子光聚众造反,自称佛太子,来自大秦国,要到秦地称王。

    “这次,光是贪赃和勾结叛匪,试图坐观成败,因此被杀的,就有几十个。刑部认为,行贿冒领军功的人,应当按军法处死,家属流放;逃避出征的人,打三十七军棍,发配罗斯地区。所以,要流放的人,就特别多,这一批之后还有呢。”

    这样一说,郭康也只能答应了下来。不过,离开皇宫之后,他还是收起了那个花里胡哨的头盔和佩刀,觉得后面也不用不上了。

    人家给他发佩刀的时候,他就没怎么反应过来,稀里糊涂就被狄奥多拉裹挟着收下了。回去之后,郭破奴果然大怒不止,天天要找狄奥多拉的麻烦,连训练士兵的事情都耽搁了。郭康对此完全没办法,只能尽量躲着。

    《晋书》说他改姓姓李,《资治通鉴》则说他自称姓刘。不过从当时的情况看,刘的可能性反而大一些,李姓倒像是唐朝自己的说法了。因为在此人前后,有一大堆自称姓刘的沙门造反。显然,是他们把佛教的“救世主”,和本土的刘氏复兴,给缝合到一起了。

    紫帐汗国的军官名称,也在模仿古罗马时代的编制,以此增加自己的合法性。很多军职乃至虚职,都用了起来。

    “早该这样了。咱们之前管的太宽松了,眼皮子底下都能出这事。”郭康无奈地说。

    “是啊,不知道还有什么好办法……”脱欢也点点头。

    (本章完)

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