，也有可能是因为心灵力量的增长，袁截觉得自己比自己想象的要坚强不少。
可惜，耳朵还是少了一只。他的断肢可以凭借几种法门配合进行重生，就是不知道耳朵可不可以？
袁截蹲下身体，并不急着去管王乙，而是先摸索了一下这个老者的尸体，找到了两张羊皮纸和一块玉牌。
在对方手掌所捂住的心口处，是一个破旧的香囊，大概被经常拿出来摩挲，导致许多地方被磨破，看起来也被缝补了许多次。
袁截没将这东西取走，而是放回了老者的心口处。
死者，总是可以被怜悯一二，这是胜者的权利。
袁截手里的两张羊皮纸，样式十分相近，一个写着仪式，一个写着修行法门，仪式要吃人，修行也要吃人。
吃得越多，修行越快，完成仪式，就可以由人化妖。
【化妖法（未完全版仪式），原理可行，但仪式内容尚不完整的仪式，由五伥山君所创造，可以通过食人仪式，以获取妖力，逐渐妖化。
注：该仪式具有严重问题，会导致心身异常，令人神智混乱，逐渐疯狂。
注：该仪式首先需要妖物精血作为转化根本。】
【练血化妖法（未完全版功法），原理可行，但修行内容存在严重问题的内修之术，由五伥山君所创造。
该修行之术，需要吞服妖物精血，后续不断吞噬人肉，以在人身之中，构筑妖身，完全炼化精血之后，妖身会反向吞噬人身，使得修行者，成就妖物。
注：此修行之法，会逐渐损毁魂魄，只有特异之人，魂魄会有所残留。】
袁截目光微眯，想起来了唐文炳，目光又看向眼前这具尸体，同样是由人化妖，同样是修行不完整的法门。
这个五伥山君和须弥禅院，像是一路人，他们的目的，是否一致？
除此之外，袁截还找到了一块玉牌，这块玉牌，似乎刚被此人得到不久，原本的主人，大概已经成为了他的食物。
这玉牌巴掌大小，正面写着四个字【种因于此】，再翻转到后面，什么也没有，给袁截有一种奇怪的感觉。
【种因牌】
文书的力量蔓延过去，竟然只有一个名字，让袁截不由得皱起眉头。
