雁头”
。
换句话来说，就日本的“雁行模式”
是“群雁模式”
，发展起来的是一群大雁，而且是各自为政的那种，对“领头雁”
并不认同的那种，他们或许亲近，但并不认同。
这也是为什么“雁行模式”
失败的根本原因，也是“亚洲经济体”
失败的核心因素。
为什么日本始终无法真正打造他的朋友圈，构建出亚洲经济体呢？
除了日本本身对美国唯命是从，是被美国用链子系住的狗之外，还有一个核心原因——就是价值观输出上的失败。
日本和那些国家之间，没有共同的价值观认同！
日本扶持的那些国家，有那个国家愿意为日本火中取粟？
没有！
但是反观西方世界呢？
八零年代，里根对苏联实施全面禁运，不仅美国如此，还要求其它西方国家也必须如此，在过去二十年间与苏联大做贸易的西德，面对前来劝说的地图头，面对每年上百亿美元的损失，德国总理只是用一句话作了回答——德国终究还是属于西方世界。
换句话来说——德国必须要悍卫他的朋友圈，那怕代价是惨重。
而日本没有这样的圈子，有，它可以为美国火中取粟。
思索着日本“雁行模式”
的利弊得失，李毅安继续说道：
“那么问题来了南洋呢？南洋应该用什么样的价值观，来打造自己的朋友圈，并且在这一过程中构建可以和欧美以东欧洲对抗的亚洲经济体呢？
显然，只有一个选项——华夏文明！
这个选项，甚至可以说是唯一的！”
坐在那张豪华的皮质转椅上，李毅安对着摊在桌子上的那本《国史大纲》瞥了一眼。
“得益于老祖宗们创造的辉煌的历史和灿烂的文明。
在过去的数千年间，在东亚及东南亚部分地区形成了受华夏及华夏文明影响的区域，他们使用汉字、并曾共同使用“汉文”
作为书面语。
东亚文化圈的基本要素为汉字、律令、农工技艺、道教以及汉传佛教。
这些要素给东亚诸国的语言文字、思想意识、社会组织结构、生产力发展水平以深刻影响。
这个东亚文化圈，是老祖宗们用了两千多年打造出来的圈子。”
于南洋来说，这些是南洋之珍宝——打造朋友圈专属的那种。
只需要按照南洋的需要进行改造就好。
就像美国佬在纸币上印了“我们信仰上帝”
，可本质上，他们不过就是为统战而已。
为了告诉那些欧洲小兄弟，你看我们是一样的。
按照梵蒂冈那边的说法，英国的，美国的那一套可是标准的异端。
可是并不妨碍他们扯来当大旗用。
“虽然后世子孙不屑，伴随甲申之变后的华夏陆沉，这个圈子变得肢离破碎，但是它确实日、韩、越等国带来了极其深刻的影响，而且影响到他们的方方面面。
而南洋所需要的，就是以文明为共同价值基础，构建并且打造南洋的朋友圈。
有了共同的文明价值观后，这个朋友圈才能更加的稳固，不至于是无根之萍。”
听着阁下的讲述，当了这么多年东宁市长的林家超，这才明白，为什么在五零年后，南洋的一些政策发生了调整，就像半途而废的简化字——在南洋的简化字并没能全面展开，甚至还中途夭折了。
不过后来，又编写了《手写行书范本》通过教育主管部门，在中学生中大力推广，从而让学生们可以识繁写简，让忧郁的乌龟不那么忧郁，而《范本》中所辑录的行书字形与简体字相同。
本质上，就是为了确保与日本、韩国甚至还有西贡等地的文明认同，并最终，以这种认同，构建起共同的价值观，进而为了共同的利益，而互相维护。
而这个朋友圈，就是“以南洋为核心”
的朋友
