碎的，就是这些责任！
而他们的这一行为，却最容易得到认同——因为自私几乎是所有人的天性，他们会亲人丶对家园丶对文明的责任，指为个人自由的枷锁，并鼓励人们去打碎它！」
这种思潮的影响力有多大？
李毅安是非常清楚的，因为他所攻击是人最脆弱的人性，很快，以嬉皮士为潮流的时代到来之后，所谓的个人自由被推崇至极。
几年后，当美国的嬉皮士运动席卷世界的时候，这种极端自私的，标榜个人的思潮，就会席卷各地。
最终，伴随着这一代青年的的崛起，而成为社会的主流。
「那些是以自由之名，摧毁社会的基础！
世界上最大的恶，不是杀人，不是荒淫，不是贪婪，不是抢劫，也不是侵略屠杀，而是将这些劣行合理化丶正当化的修辞——这摧毁了道德本身，并使得文明的沦丧永无止境。」
李毅安想到了，曾经有一位大人物在他的自传里面，对嬉皮士为代表的那些人的道德做出过这样的论断，
「如果有一天，这样的道德占据了主导地位，那麽信赖和责任将会荡然无存，人类就会蜕变成自私虚伪不知廉耻的蛆虫，并在不断堕落中自我毁灭。」
「这，这怎麽会，怎麽会这种人，怎麽会有这种事情呢？」
在陈鹤琴震惊只能喃喃自语的时候，李毅安想到了另一个世界，那些某些西方白左翼思维的秉持者似乎正以其行动验证着这一切。
「到那时，人们对家庭的信念消失了，对社区的热情泯灭了，对文明的认同也荡然无存——公民的一切责任都「终归虚无」，只剩下贪得无厌的福利寄生和慷他人之慨的廉价美德。」
「阁下，怎麽会有这样的蠢人呢？」
陈鹤琴断然说道：
「即便是有这样的蠢人，他们也不可能左右一切的！」
「他们是无法左右一切，但是我们的孩子……」
李毅安看着陈鹤琴说道：
「我们的孩子很容易受到他们的左右，安逸生活让他们失去了对生活下限的理解，无所事事，总归没有生存之危。
而与此同时，教育上可能也会有其缺失，它体现在所教授的内容十分浅显。基本的历史观丶经济观教育十分缺失……让他们在未来的大潮中，是没有现实抵抗力的，他们无法分辨是非，反面会对有些人鼓吹的那一套趋之若鹜！他们蔑视传统，废弃道德，」
提到这一切的时候，李毅安的眉头越皱越紧，内心甚至充斥着一种恐惧。
他真的害怕啊！
因为非常清楚那些看似无害的嬉皮士对自身的伤害，那些人绝对是文明之癌。
可怕的是嬉皮士武器从来不是枪炮，而且他们还都是自己人，如果是外部的敌人可以用枪炮，可以用蛮力去摧毁他们。
但是对自己人呢？
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