巴尔喀什城静静地坐落在那片广阔的大湖之畔，这座崭新崛起的城市与人们传统印象中的模样大相径庭。
在这里，看不到那些高耸入云、气势恢宏的雄伟宫殿，取而代之的是一片片错落有致的汉式一层院落房。
这些房屋风格独特，散着浓厚的中原气息。
至于牧人的居所，则是由简单实用的平顶活动板房构成。
曾经习惯了自由驰骋草原、放任羊群四处觅食的牧人们，如今面临着一种全新的饲养模式——圈养。
不再将羊群放牧于茫茫原野上，而是要亲自去割取新鲜的牧草，并精心地将其打包运输回来，以此满足羊群的日常饮食需求。
然而，对于这种崭新的饲养方式，许多刚刚被归化而来的其他种族一时之间难以适应。
相比之下，唯有汉人能够迅融入其中，并且游刃有余地应对这一变革。
不过，强大的大秦并未采取强硬手段逼迫，这些归化的种族立刻改变原有的生活方式。
相反，他们允许汉人率先做出表率，以实际行动展示两种不同养殖模式的优劣之处。
究竟是坚持传统的放养模式，还是接受新兴的固定饲养模式？
这个问题并没有一个标准答案。
但随着时间的推移，当那些常年漂泊在外、不断更换草场放牧的牧人们，重新回到巴尔喀什城时，他们惊讶地现：尽管这里的居民全年无需频繁迁徙寻找新的牧场，但生活却远比他们更为富足殷实。
于是，潜移默化之中，越来越多的牧人开始主动尝试转变养殖方式。
而那些早已定居在巴尔喀什城的牧民们，除了圈养羊群之外，更是充分挥聪明才智，积极拓展养殖种类。
他们养鸡、养鸭，甚至还喂养可爱的兔子和鲜美的鲤鱼。
如此一来，他们的生活变得越丰富多彩，每一天都过得无比充实、忙碌。
还能集体购买割草机，总之牧民听大秦官府的指导，生活标准提升的很快，有了坚固的住所，就可以安全渡过白灾，还可以抵卸狼灾，不是所有牧人喜欢风餐露，只是被生活所逼，放牧牛羊就像汉人种桩稼。
年年都有狼灾、白灾，如果不是为了活下去，牧人怎么肯冒着生命风险放牧牛羊？
而有了新的生活方式，食物就不限于牛羊，养鱼、养鸡鸭、养兔子，这些食物完全可以打闲下来的时间，经过精心养殖而出的家禽，自然有着专门的食品加工厂前来收购。
那些被剪下的柔软羊毛，则会吸引过往的飞艇商人们竞相购买。
总体而言，牧人们所养殖的各类家禽家畜，都会有各路商人前来收购。
正是因为有这些商人们频繁地往来交易、奔波忙碌，才大大减轻了大秦遭受天灾时所受到的冲击和损失。
在巴尔喀什湖之畔，沿着湖水边缘搭建起了一顶顶，错落有致的大帐篷。
当春花第一眼望见这些帐篷的时候，往昔的记忆便如潮水般涌上心头，不由自主地想起了遥远的光明城。
想当初，她在光明城代替离石看守草原根据地期间，常常居住于这样的帐篷之中。
如今，再次见到熟悉的帐篷，那份思乡之情愈浓烈起来。
毕竟，孕妇总是格外敏感多思，特别容易感伤。
相比之下，离石倒是显得颇为随和，虽然心里或许更倾向于舒适的居所，但既然妻子春花怀有身孕而且触景生情，他也只好迁就着一同住进了帐篷。
然而令人意外的是，他们年幼的闺女似乎对于居住在帐篷，这件事表现出了极大的喜爱之情。
小家伙整天摇晃着离石的手臂，不是兴奋地在指挥着离石，抱着她在帐篷里面来回奔跑转圈，更是咿呀学语地指挥着离石，让他骑上金元宝，带着自己在巴尔喀什湖周边，悠然自得地溜达闲逛，精力比成年人旺盛不知多少倍。
至于年纪稍小一些的寿儿，则显得乖巧懂事许多。
他从来都不会去和姐姐争抢父亲的宠爱，总是默默地、安安静静地站在一旁耐心等待着。
