方先生，你对羌胡太子期待过高，把儒家的魅力看的过重，本王承认儒家确实魅力非凡，本王也深受其影响，可那是有条件的，儒家文华对乱世来说，对胡虏的吸引力不大，儒家文化对胡虏来讲始终是外族文化，羌胡已经产生了文字，方先生知道这意味着什么？
方先生，你若不能从中看出羌胡人对儒家的野心，只能说明你对政治的敏锐力很差，你就只能停留在目前的位置。
方先生，羌胡太子之所以手写约定事项交予本王，只能说羌秦内斗已经到关键时刻，他处于成功的边缘，与羌胡三皇子的内部争斗已到最关键时刻，羌胡太子怎么还将把柄送到本王手中？
当本王刚看到你所说的羌胡太子手写条件时，本王便对羌胡太子的试探心知肚明，只是本王觉得不论他想干什么都无所谓，本王让秦人杀死羌胡近四万人，劫获七万匹战马却是实实在在的，当初本王就有攻击羌胡的打算，不管有没有借口，既然羌胡太子想借本王这把刀，这把刀又是杀的羌胡，本王不乎是杀谁，只要出刀见血就好！
离石拿着长剑闭着双眼像正常人般走向练武场大门，方雄走在离石身后，没现离石闭着双眼居然能像睁着双眼的正常人般行走。
方先生，你要体现出与你地位，与帝国实力相匹配的谋略手段，你不再是一个逃亡的小世家，帝国虽然不能让你良田万亩，你可以经商在律法之内家财万贯嘛！
听着大王无意间的调侃，方雄顿时眼睛放光，以他和南山子的关系，向他求援借一个精通刻印的大匠，把大王前段在餐会上讲的活字印刷弄出来，自己逃亡时拼死带走的大量儒家经典书籍，就可以在帝国境内行，甚至是问全天下行，自己写的一些经典书籍注解也可以刊印。
自己的名望和对儒家传承的贡献将暴涨，甚至越自称天下圣人的孔家当代家主孔苍生。
走出练武场大门，离石便将方雄打走，太耗心神了，离石睁开双眼有一种精神疲惫的劳累感，他勉强走回偏殿，返回自己的卧室，在一个类似前世阳光房的玻璃板装饰的小屋子里，躺在按自己要求制做的老滕摇椅，脑中不再想那光字流动图，闭上眼晴便不再像刚才一般能看清眼前的事物，这是刚从方雄那个祖传之宝，儒家养神护身剑法帛书图册里获得的新技能。
只是消耗的是精神力，而且消耗还很大，冷却时间好像很长，副作用太大，白己现在就像得了一场大病，神力还在，但是人却太累，头疼欲裂，恨不得拿手用力捶头，但又怕神力控制不住，把自己给捶死。
现在像死人一样躺在摇椅上，慢慢恢复自己已经枯竭的精神力，这次离石不再胡思乱想不在四处乱瞧，放空思想只是想刚才那幅文字流行图，只是这次文字流行图中的文字路线好像变粗了一点点，几乎觉不了，自己感觉精神渐渐的变好了，头疼感也减轻了少许，他不敢再四处乱瞧，放空脑子继续想那幅文字形成的流行图。
文字流行图便像一个自行流动的循环图，盯着一个文字流转一圈自己的精神便好一点，若是把文字盯丢了或走盯错了，一圈便是白转了，密密麻麻的细小文字长流很容易盯丢或是盯错，文字长流又细，文字又小，自己又不能走神，走神又会触新技能。
然后又引头疼，精神力枯竭，照这样展下去会很危险，在精神力没有修炼到非常充足强大前，使用特殊技能很有可能会让自己死的莫名其妙，至于新技能到底有多少？对自己有什么用？
以自己目前那点可怜的精神力，便是随时随地的玩命，盯着文字流行图一圈，便中止修练，看看旁边桌子上放着的金沙沙漏，刚好一小时，为了更精确一些，离石又将金沙沙漏倒转过来，开始重新计时，躺在摇椅上闭上双眼，开始紧盯文字流行图，一个循环成功结束，离石又退出修炼状态，看像沙漏，又是一个沙漏瓶，可以确定了，一个精神力修炼循环就用一个小时。
这精神力修炼可真费时间，先不继续修炼精神力，把其中的利弊总结出来，在修炼过程中不能在分能或是像以前那样胡思乱想，避免出现像前世武侠小说中那样出现走火入魔
