。
有无、善恶、美丑，这些都是人为的分别。
当我们越这些分别，直指本心，那便是禅。
≈34；
一位年轻游客忍不住问道：≈34；大师，那修禅的目的是什么呢？≈34；
明澈大师看向那位年轻人，慈祥地笑了：≈34；你问得好。
修禅的目的，不是为了得到什么，而是为了放下。
放下执着，放下分别，放下自我，回归本来面目。
≈34；
林教授接着问：≈34；大师，《金刚经》中说≈39；应无所住而生其心≈39；，这与禅有何关联？≈34；
明澈大师点点头：≈34；≈39；应无所住而生其心≈39；是禅的精髓。
≈39；无所住≈39；是不执着于任何境界，≈39；生其心≈39；是在不执着中保持觉知。
就像这杯茶，我们品味它的滋味，但不执着于这种滋味。
≈34；
此时，围观的人群已经扩大到三四十人，大家都安静地听着这场即兴的佛法开示。
有人拿出笔记本记录，有人闭目思考，气氛庄严而祥和。
一位中年女士举手问道：≈34；大师，我们普通人如何在日常生活中修禅呢？≈34；
明澈大师微笑着回答：≈34；很简单，做一件事时，全心全意地做那件事。
吃饭时只管吃饭，洗碗时只管洗碗。
不要让心随着妄念奔跑。
当你能够安住当下，不被过去未来所扰，这就是在修禅了。
≈34；
林教授点头赞同：≈34；大师说得极是。
禅不是高深莫测的玄学，而是落实在日常生活中的智慧。
≈34；
≈34；正是如此。
≈34；明澈大师看向林教授，≈34；教授研究佛学多年，想必对≈39；明心见性≈39；有自己的见解？≈34；
林教授沉思片刻：≈34；在我看来，≈39；明心见性≈39；是通过修行，看清自己的本来面目。
我们的本性本来清净，只是被妄念所遮蔽。
修行就是拨开这些云雾，让本性重现。
≈34；
明澈大师微微点头：≈34；教授所言甚是。
不过，还有一点值得补充。
≈34；
他拿起茶杯，轻轻旋转：≈34；看似我在转动茶杯，实际上，茶杯并未改变其本质。
同样，我们的心性本不动摇，只是被妄念所转。
明心见性，就是认识到这一点，不再随妄念而转。
≈34；
一位戴眼镜的青年问道：≈34；大师，禅宗主张≈39；不立文字≈39；，那为什么还要研读经典呢？≈34；
明澈大师笑了：≈34；好问题。
≈39；不立文字≈39；不是否定文字，而是不执着于文字。
经典如同指月之指，月亮才是我们要看的。
但如果没有这个指头，我们可能找不到月亮在哪里。
≈34；
林教授补充道：≈34；就像我们现在的对话，言语只是工具，真正的理解在言语之外。
≈34；
≈34；正是如此。
≈34；明澈大师点头，≈34；禅的真谛不在言语中，而在体验中。
就像品茶，再多的描述也比不上亲自一尝。
≈34；
他举起茶杯，示意大家：≈34；请各位尝尝这≈39；禅心茶&a
