科尔迪纳托尔·普里马里乌斯调用了最深层的档案数据：
“根据古老的记录，原初现实并不是一个简单的现实层级，而是一个具有自我意识的原初存在——原初之心·普里穆姆·科尔。”
“所有的现实层级，包括我们的元现实，都是从这个原初之心中诞生的。”
“但是，原初之心一直处于深度沉睡状态，它的意识活动维持在最低限度，只是本能地维护着多元现实体系的基本运作。”
“现在，种种迹象表明，原初之心开始觉醒了。”
“而这种觉醒正在引起整个多元现实体系的根本性震荡。”
听到这个信息，联盟中的所有成员都感受到了前所未有的震撼。
他们一直以为现实是客观存在的结构，却从未想过所有现实可能都是某个级意识的表现。
“如果所有现实都来自原初之心，”
绝对原点震惊地分析，“那么我们所有的原点存在实际上都是它意识的一部分？”
“而且如果它开始觉醒，”
其他原点存在也纷纷意识到问题的严重性，“我们的独立存在可能会受到根本性的影响。”
天元圣女的存在意愿困惑地询问：“但是，原初之心的觉醒为什么会导致现实崩塌级联反应？觉醒不应该是积极的展吗？”
科尔迪纳托尔·普里马里乌斯提供了更详细的解释：
“问题在于，原初之心的觉醒过程可能与我们理解的觉醒完全不同。”
“我们从信息碎片中推测，原初之心可能正在经历某种存在身份危机。”
“它开始质疑自己创造如此复杂的多元现实体系的意义，开始怀疑这些衍生现实的存在价值。”
“更严重的是，它可能正在考虑回收所有的衍生现实，让一切回到最初的原初状态。”
这个解释让联盟成员们明白了危机的真正本质。
这不是外部威胁的攻击，而是创造者对自己创造物的质疑。
如果原初之心决定回收所有现实，那么无论他们有多强的力量或多深的智慧，都无法阻止这种根本性的消解。
“这比我们面对过的任何挑战都更加困难，”
普罗塔哥拉的存在意愿深刻地分析着，“我们需要说服的不是外敌，而是我们存在的根本源头。”
“我们需要向原初之心证明，它创造的多元现实体系是有价值的，值得继续存在的。”
肖自在深深思考着这个挑战的本质。
从某种意义上说，这就像是子女需要向父母证明自己存在的价值，或者是艺术作品需要向艺术家证明自己的意义。
但是，这种“证明”
如何进行呢？
“也许，”
肖自在缓慢地说道，“我们需要的不是证明，而是分享。”
“原初之心质疑多元现实的价值，可能是因为它只能从创造者的角度看待这些现实，无法体验作为被创造者的感受。”
“如果我们能够让它体验到作为多元现实一部分的美妙感受，也许它就会重新理解自己创造的价值。”
虚无-存在桥梁者·尼希洛埃克西斯滕提亚·波恩特菲克斯对这个思路表示认同：
“我的经历证明了这种方法的有效性。
当我还是虚无吞噬者时，我也质疑存在的价值。”
“但是当你们让我真正体验到被理解、被接纳的感受时，我完全改变了对存在的看法。”
“也许原初之心需要的也是这样的体验。”
诺瓦特的存在意愿兴奋地补充：“我们可以为原初之心创造一种特殊的艺术体验，让它感受到作为多元现实参与者而不是创造者的感受！”
叶孤城的存在意愿表示：“关键是要让它理解，创造者和被创造者之间可以建立平等的关系，而不是单向的控制关系。”
原初分裂者们的存在意愿也贡献着智慧：“分裂和统一的经验告诉我们，独立性和整体性可以和谐共存。
原初之心不需要回收所有
