在荆州行医，曾见一位老妇用虎魄佩饰治过孩童夜啼。”王叔和放下虎魄，语气里带着几分感慨，“那孩子每到夜里就哭，谁哄都没用，老妇把虎魄挂在孩子颈间，当晚就不哭了。”
苏彦眼睛一亮：“这么说，虎魄不仅能定喘，还能安神？”王叔和点点头，从书架上取出一叠纸笺：“我这几年也收集了些关于虎魄的零星医案，你看——有人用它治心悸，有人用它治失眠，都说它‘能安五脏，定魂魄’。”
接下来的一个月，苏彦走遍了洛阳城的医馆、药铺，还去了城郊的村落，收集关于虎魄的药用案例。他见过一位妇人，用虎魄碎末煎水喝，治好了多年的心悸；见过一位老人，把虎魄磨成粉，混在枕芯里，再也没犯过失眠；还有位猎户，被熊抓伤后心神不宁，挂了块虎魄在胸口，夜里就不再做噩梦。
每收集一个案例，苏彦就记在纸笺上，再用自己的医术验证——他把虎魄碎末与当归、茯苓配伍，治风寒咳喘；把虎魄磨成粉，与朱砂、琥珀（此时已区分开虎魄与普通琥珀）混合，治心悸失眠。一次次试验下来，他越发确定：虎魄确实有“安五脏、定魂魄”的功效。
腊月的一个深夜，苏彦坐在医馆的青灯下，把收集到的医案整理成册。他在纸笺上写下“虎魄”二字，又在火摇曳，映着他的字迹，也映着案头的虎魄——那枚来自嵩山的松根下的虎魄，此刻正泛着淡淡的红光，像是在为这新的记载，轻轻喝彩。
下卷三：稚子夜啼凭佩解，老妪心悸赖汤宁
苏彦将虎魄入药的消息，像春风拂过洛阳城，没过多久，就传遍了大街小巷。
最先来求药的是城南的张婶。她三岁的孙子近来总夜里哭，眼睛闭着，手却抓着被子乱挥，像是在怕什么。张婶请了好几位大夫，喝了不少汤药，都没见好。听说苏彦能用虎魄治夜啼，她揣着攒了许久的碎银子，一大早就在医馆门口排队。
苏彦给张婶的孙子诊了脉，又问了些情况，笑着说：“孩子是心神不宁，给他挂块虎魄佩饰就好。”他从柜里拿出一块打磨好的小虎魄，用红绳串起来：“这虎魄是嵩山采的，沾了松露的气，你让孩子白天戴着，夜里也别摘，不出三日，定能好。”
张婶半信半疑地接过虎魄佩饰，给孙子戴上。当晚，孩子竟真的没哭，还抱着佩饰睡了个安稳觉。第二日一早，张婶提着一篮刚蒸好的馒头来谢苏彦，逢人就说：“苏大夫的虎魄佩饰比汤药还灵！我家娃戴了它，夜里睡得比小猫还香！”
消息传开，来医馆求虎魄的人越来越多。有位五十多岁的李老丈，患心悸多年，一着急就胸口发闷，连走路都喘。苏彦给他开了方子，又让他把虎魄碎末混在汤药里喝。喝了半个月，李老丈的心悸竟真的轻了，还能提着鸟笼去洛水桥上遛弯。
还有位刚生产的妇人，产后总失眠，夜里睁着眼睛到天亮。苏彦把虎魄磨成粉，混在薰衣草里，装成一个小枕芯，让她枕着睡。妇人枕了几晚，失眠就好了，还笑着说：“这虎魄枕真香，睡梦里都像抱着一团暖乎乎的云。”
苏彦的医馆里，渐渐挂满了病人送的锦旗，大多写着“虎魄神医”“药石通灵”。他却总说：“不是我神，是虎魄通人情。它从西域来，沾了汉时的虎魂，又入了魏晋的药汤，早成了中原的‘自己人’。”
春日的一个午后，苏彦坐在医馆的窗边，看着街上戴着虎魄佩饰的孩童、提着虎魄药包的妇人，忽然想起上卷里康居在金市卖琥珀的模样——那时的琥珀，还是西域来的“异物”；如今的虎魄，已成了中原人离不开的“灵物”。风从窗外吹进来，带着洛水的湿气，也带着虎魄淡淡的暖意，拂过他的脸颊。
下卷四：丹方传世泽后世，石魄融情续汉章
泰始元年（西晋建立）的春天，苏彦终于完成了《名医别录》的增补——他把收集到的虎魄医案，连同自己的用药经验，都写进了书中，还特意附上了虎魄的产地、炮制方法，以及与其他药材的配伍禁忌。
他拿着书稿去见王叔和时，窗外的海棠正开得热闹。王叔和翻开书稿，看到“虎魄”条目时，忍不
